朱樉不解的道：“那是为什么？总不能突然转性子了吧。”
马钰说道：“你就没发现，这几个月你爹一直让群臣上疏，谈论汉唐和宋元的各项制度吗。”
“研究的多了，他自然知道该采用哪种制度更合适。”
说起这个，马钰心中非常的得意。
还是他上课的功劳啊。
虽然他讲的只是土地和人口制度变迁，但这两项是一切制度的根本。
其它各种礼法制度，都是建立在它们之上的。
研究它们，就会连带的将整个制度体系梳理一遍。
关键是，礼法制度和人口土地制度是息息相关的。
不可能礼法制度宽松，人口土地制度特别严苛。
反过来说，你礼法制度特别严苛，人口土地制度就宽松不起来。
所以，朱元璋这次在礼法上倾向于儒家，其实已经暴露了他接下来会采用哪种土地人口制度。
总体上大概率会沿用宋朝的宽松政策。
就算有所改变，至少也不会再和原本世界那样严苛死板。
别人不知道内情看不出这个信号，马钰岂能看不出来。
所以他心里是非常高兴的。
百姓的日子能好过一点，他的努力就没白费，这一趟就没白穿越。
而且，还证明了朱元璋也是可以说服的。
自己改变这个时代，不再是一句空话。
——
朱元璋采用儒家礼法制度的影响力，远远超过了所有人的想象。
在儒生们的宣扬下，此事以极快的速度传向四面八方。
原本还在观望的儒生们，纷纷下场宣扬大明天命所归。
刚刚占领的区域，迅速恢复秩序，减少了朝廷的管理成本。
最直观的地方，还是在于禹王鼎。
原本很多人都是不信的，支持的一方和反对的一方，每天都打不完的嘴仗。
但这一次，儒生们亲自下场，宣扬宝鼎就是禹王鼎。
各种赞美宝鼎的诗词文章，成堆成堆的出现，其中不乏大儒名家之作。
正所谓三人成虎，当掌握了舆论权的儒生们下场，这个争议迅速