济宫大会后再上疏啊？”
苏泽暗道他就是要在灵济宫大会上将这个问题抛出来讨论的，又怎么可能在灵济宫大会后再上书。
这时候张位说道：
“一甫兄，子霖兄就是要让贤良文学讨论这些，所以才专程在这个时候上书的。”
苏泽看了一眼张位，果然政治这东西还是要吃天赋的，罗万化和自己亲近，却不如张位看出自己的心思。
但是罗万化说道：
“匠灶之户，关系国本，若是任由脱籍，那国本动摇的责任你怎么承担得起啊？”
苏泽说道：
“一甫兄，你以为朝廷是什么？”
不等罗万化回答，苏泽说道：
“太祖曾言，我大明鼎格，盖元主倒行逆施，乃是承袭万民之德运，顺命革元。”
“民即为邦本！”
苏泽这段话其实已经被儒生论述过千年了，这些年来泰州学派也经常提“民为邦本”，在现在也算是常论了。
苏泽接着说道：
“民为邦本，匠乐灶也是朝廷的子民，为何要损贫者而补富者？”
罗万化觉得苏泽是诡辩，但是却不知道如何辩驳。
苏泽叹气，在前世的时候，他也曾经愤青过，
但是如今他看待这个问题的时候，却又很难跳出实际问题，在面对各种现实问题的时候，
彻底打烂饭锅，让所有人都吃不上饭，这是一种偏激的想法。
这个问题之复杂，绝对不是三言两语可以论述完的。
放在隆庆朝的大明，苏泽几乎可以给出一个标准答案——
做大蛋糕就行了！
利用发展来解决问题，在发展期将积攒的问题出清。
但如果在发展期不想着好好解决问题，而是任由一些利益集团坐大，盘剥其他弱势阶层，那日后就更难解决，最后只能彻底打烂饭锅了。
苏泽掏出一份文章，递给罗万化说道：
“一甫兄，这篇文章就登在下一期的《乐府新报》上吧。”
罗万化迅速将文章看完，他惊讶的看向苏泽。
“子霖兄，你是要立言？”
罗万化熟读