代’跨入‘文明的门槛’，它是中华文明多元一体格局的最早实证之一。”
四、文明基因：玉猪龙的千年回响
（一）龙图腾的“童年模样”
玉猪龙的核心价值，在于它揭示了“龙”的起源密码。后世龙纹的诸多元素，均可在玉猪龙身上找到雏形：
猪首：龙的“吻部前突、鼻孔朝天”特征，直接继承自红山玉猪龙，直至商代甲骨文“龙”字，仍保留猪首的轮廓；
蜷曲身躯：玉猪龙的c形造型，演变为商周玉龙的“玦形”，再到秦汉龙纹的“s形”，最终成为象征皇权的“盘龙”；
穿孔信仰：玉猪龙背部的单孔，被后世玉器继承为“通天地”的符号，如汉代玉璧的圆孔、明清玉佩的穿绳孔，均暗含“沟通人神”的原始寓意。
这种从“猪龙”到“玉龙”的演变，本质是中华文明从“图腾崇拜”到“神灵信仰”的升级——红山先民将现实中的猪与想象中的龙融合，创造出兼具世俗性与神圣性的图腾，为后世“龙成为中华民族共同象征”埋下了基因种子。
（二）玉文化的“精神始祖”
中国素有“玉石之国”的美誉，而玉猪龙正是这一文化的源头之一。它开创了中国玉器的三大传统：
以玉礼神：红山文化之后，良渚文化的玉琮、商周的玉圭、汉代的玉衣，均延续了“玉为神物”的信仰，玉猪龙堪称“中国玉礼器的始祖”；
以玉载德：孔子曰“君子比德于玉”，玉的温润、坚硬，被赋予道德内涵，而玉猪龙的“外圆内方”（蜷曲成环为圆，吻部前突为方），暗合后世“天圆地方”的哲学观，成为儒家“中庸之道”的早期隐喻；
以玉传家：玉猪龙作为贵族陪葬品，开启了中国“玉器传家”的传统，至今中国人仍以玉镯、玉佩作为家族传承的信物，其源头可追溯至五千年前红山先民对玉的神圣化认知。
（三）国家形象的“文化符号”
1996年，辽宁省博物馆将玉猪龙作为馆徽原型，这个“猪首龙身”的符号从此成为辽宁文化的标志。2008年北京奥运会，颁奖礼仪服饰上的“红山玉龙纹”，其灵感亦来源于玉猪龙的蜷曲造型；2021年，中国考古学会将玉猪龙列入“百年