完全吻合，堪称中国花鸟画技法的早期范本。
三、考古解码：绢帛上的盛唐切片
（一）服饰史的活标本
画中贵妇的装束堪称唐代服饰的“立体教科书”：她们内穿齐胸襦裙，外罩广袖纱罗衫，肩搭鸾鸟纹披帛，这种“内衣外穿”的叠搭方式，既展现了唐代纺织技术的高超（纱罗经纬密度达每平方厘米56x48根），又暗合“慢束罗裙半露胸”的开放风尚。尤为珍贵的是，画中人物的帔帛、裙裾上的团花纹样，与新疆阿斯塔那唐墓出土的丝织品如出一辙，印证了唐代中原与西域的文化交融。
（二）妆容史的微观切片
贵妇们的妆容细节揭示了唐代女性的精致美学：她们将原有眉毛剃去，用青黑色颜料画出短阔的“桂叶眉”，眉心贴金箔剪成的花钿，两颊以胭脂晕染成“酒晕妆”，嘴唇点染成樱桃状的“点唇”。这种妆容需要耗费数小时完成，从敦煌壁画中的“供养人”到唐代诗歌中的“斜红”记载，均可在此画中找到对应。最令人称奇的是，画中贵妇的发际线明显上移，这是唐代女性为营造“广额”效果而刻意剃去前额头发的佐证，这种“毁容式”美妆风尚，恰是盛唐自信的另类表达。
（三）科技考古的意外发现
1972年修复时，专家发现这幅画竟是由三块直绢拼接而成，推测原为唐代六曲屏风画，北宋时被改裱为横卷。x射线检测显示，绢本纤维中含有大量桑蚕丝蛋白，与唐代宫廷专用“院绢”特征一致；而画中天空的青色颜料，经检测为蓝铜矿与孔雀石的混合物，这种配方在同时期的敦煌壁画中亦有发现。更有趣的是，画中宠物犬“拂菻狗”的骨骼结构，与现代犬类解剖学高度吻合，可见周昉写生时的细致观察。
四、价值重估：超越画框的文明对话
（一）艺术史上的范式革命
在周昉之前，中国仕女画多以教化功能为主，如《女史箴图》强调女性德行。而《簪花仕女图》首次将笔触聚焦于贵族女性的日常生活，通过“戏犬”“拈花”“扑蝶”等细节，展现她们的闲适与孤寂，这种“以形写神”的手法直接影响了五代顾闳中《韩熙载夜宴图》的创作。更具突破性的是，周昉将佛教造像的“曹衣出水”技法融入仕女画，使人物既有