，青白色象征纯洁与尊贵，玛瑙代表吉祥，蓝色料珠则可能寓意“天圆地方”的宇宙观。三者的结合，不仅体现了西周贵族对美的追求，更蕴含着深刻的哲学思想。
三、考古解码：六璜联珠背后的历史密码
（一）墓葬形制的文化坐标
晋献侯夫人墓为“甲”字形竖穴土坑墓，墓室长52米、宽42米，虽经盗扰，仍出土青铜器、玉器、车马器等文物4000余件。墓葬形制与随葬品组合显示，其等级仅次于晋侯墓，印证了《礼记》中“诸侯夫人”的丧葬规格。六璜联珠串饰出土于墓主胸部，上端过颈，下端至腹部以下，这种佩戴方式与西周“组玉佩”的礼制相符，即通过玉璜数量与排列彰显身份。
值得注意的是，墓中还出土了一件“僰马盘”，铭文记载了晋献侯夫人与周王室的密切关系。盘内底刻有“僰马作朕文考成侯宝盘”，表明僰马为纪念父亲晋成侯而作此盘。这件器物历经四代晋侯，是晋国早期世袭制度的实物见证，与六璜联珠串饰共同勾勒出晋国贵族的政治联姻与权力传承。
（二）玉器组合的礼制体系
在西周玉器中，组玉佩是贵族身份的重要标志。六璜联珠串饰与虢国墓地出土的六璜联珠组玉佩、晋侯墓地63号墓四珩四璜联珠串饰等共同构成了西周玉器的礼制体系。考古资料显示，璜的数量与墓主等级成正比：周天子可用九璜，诸侯七璜，卿大夫五璜，士三璜。晋献侯夫人墓出土六璜联珠串饰，表明其地位介于诸侯与卿大夫之间，这与文献中“诸侯夫人”的记载相吻合。
此外，组玉佩的长度与结构也有严格规定。六璜联珠串饰全长近13米，佩戴时需缓步而行，以保证玉璜碰撞发出的声响符合“玉声金振”的礼仪要求。这种“节步”功能不仅规范了贵族仪态，更通过声音传递出等级秩序，使礼制渗透到日常生活的方方面面。
（三）工艺技术的时代印记
通过与陕西宝鸡茹家庄弓鱼国墓地、河南三门峡虢国墓地等同期玉器的对比，考古人员发现六璜联珠串饰在工艺上具有承前启后的重要意义。其玉璜的“对剖玉璧”技法延续了商代玉器的传统，而纹饰的抽象化与线条的流畅性则开启了春秋玉器的先河。例如，玉璜上的龙纹已从商代的具象写实