服徭役者若自带口粮，每日可抵偿8000钱债务；由官府提供饮食，则每日抵偿6000钱。
最具传奇色彩的是《日书》中的记载。甲种二背壹简提到\"牵牛以取织女，不果，三弃\"，表明战国末期牛郎织女的爱情传说已具雏形，比《诗经》记载更完整。乙种简文中\"禹以取涂山之女\"的记载，与《尚书》中大禹治水的故事相呼应，却增添了\"不弃，必以子死\"的神秘预言，展现了先秦时期的民间信仰。
三、考古解谜：基层小吏的家国春秋
睡虎地11号墓的发掘，为揭开秦代基层社会的面纱提供了关键钥匙。墓主\"喜\"是南郡安陆县的一名令史，其骨骼检测显示，他生前因长期伏案书写，患有严重的高低肩和颈椎病。随葬的《编年记》将个人生平与国家大事交织记载：秦王政十三年（前234年），喜投笔从戎参加攻赵之战；秦王政二十七年（前220年），他在家书中记录了女儿\"穿耳\"的出生。
考古发现与文献记载的互证，还原了秦代基层官吏的真实生活。喜的官职\"令史\"相当于现代的司法文书员，负责抄写律令、整理档案。他的工作笔记《封诊式》详细记录了25起案件的调查过程，包括现场勘查、证人询问等环节，其中\"穴盗\"案的勘验记录，竟与现代刑侦学的\"洛卡德交换原理\"不谋而合。
最令人称奇的是竹简的保存之谜。墓室长期浸泡在地下水中，白膏泥隔绝了氧气，加之竹简表面形成的碳酸钙保护膜，使墨书文字得以完好保存。2024年，湖北省博物馆运用x射线荧光光谱分析技术，发现竹简表面残留的植物胶，证实古人曾用鱼鳔胶加固编绳，这种工艺比欧洲早了1500年。
四、文明坐标：秦制遗产的永恒回响
云梦睡虎地秦简的价值远超文献范畴，它是中华文明法治传统的实物见证。《法律答问》以问答形式解释法律术语，如\"盗徙封\"（私自移动田界）需\"赎耐\"（剃去鬓毛），这种判例法传统比罗马法早了300年。《为吏之道》提出\"精洁正直，慎谨坚固\"的为官准则，与《论语》\"为政以德\"的思想交相辉映，印证了秦代\"儒法合流\"的历史趋势。
简牍文字更改写了中国书