在海南博物院的恒温展厅里，一幅长193米、宽042米的清代黎族龙被静静铺展。这幅用黄、蓝、白、绿、褐五色丝线绣制的织物，主体纹饰为五龙出海图，中间黄龙昂首啸天，两侧青龙盘桓云海，下方赤龙踏浪而行，四条小龙环绕四周，浪花间点缀着灵芝、宝瓶等吉祥图案。当观众驻足凝视时，仿佛能听见南海波涛在锦缎上奔涌，看见黎族织女指尖流转的千年光阴。
一、山海叙事：龙被的起源传说与历史脉络
（一）黎母山中的创世密码
在黎族创世神话中，万物起源于一场惊天动地的洪水。黎母山的巨石裂开，走出第一位黎族祖先，他手持龙纹拐杖，脚踩织锦披风，驱散洪水，开辟家园。为了纪念这位始祖，黎族妇女开始在织物上绣制龙纹，寓意获得祖先庇佑。这个传说在《黎族古歌》中记载：\"黎母劈开千重浪，龙纹织就万年衣\"，暗示龙被最初是作为祭祀始祖的圣物存在。
另一个传说与南海龙王有关。相传明代有位黎族渔夫在北部湾捕鱼时，网到一枚龙蛋。他将龙被供奉在船头，返航途中遭遇台风，龙蛋化作青龙腾空而起，平息风浪。为了感恩龙王，渔夫的妻子用三年时间绣制了一幅五龙出海图，这便是最早的龙被雏形。如今海南东方市黎族村寨中，仍有\"祭海必用龙被\"的习俗，渔民出海前会将龙被覆盖在船头，祈求龙王护佑。
（二）从广幅布到朝廷贡品
考古发现显示，黎族纺织技艺可追溯至3000年前的新石器时代。汉代黎族已能织出\"广幅布\"，《后汉书》记载其\"广幅一丈，洁白不受垢污\"，成为朝廷贡品。唐宋时期，黎族纺织技术进一步发展，出现\"黎单黎幕\"等产品，这些被认为是龙被的前身。到了明清，随着汉黎文化交流加深，黎族织锦吸收了汉族龙凤、麒麟等图案，逐渐形成以龙纹为主体的\"崖州被\"，即现代所称的龙被。
元代黄道婆的故事，更是龙被发展史上的重要篇章。这位江南女子流落海南崖州后，向黎族妇女学习纺织技术，将黎族的提花、絣染技艺带回中原，推动了江南棉纺织业的革新。而黎族龙被也在这一过程中吸收了内地丝线和宫廷纹样，逐渐从民间祭祀用品转变为兼具艺术价值与政治象征的贡品。清代