张宾不依不饶，毫不掩饰着他心中的鄙视。
“道长所言差矣！〞
“心胸狭獈之人，眼里看到的必是鸡鸣狗盗。”
“是奸僧宵小违反佛教戒律的消极之举，可曾着眼过佛法本身慈悲为怀，普渡众生的愿心！”
“佛有亏欠之人，道亦有之。纵有戒律，也无定势，否则何来当年姜斌伏法。”
“道家讲究道法自然，无为而治。佛家推崇因果报应，六根清净。”
“道长不以当年昙无最，佛为道之先的理论为凭，却专崇于老子西出函谷，化身佛祖之化胡之说。”
“言既如此，那么佛道本为一家。道长又因何执着佛道之争？对我佛门赶尽杀绝？”
“去佛事小，失民信却大。”
“教化万民之说，本是辅佐王道之用。”
“今道长执意扬道贬佛，挑拨仇恨！实为有失公允。如此随性，但问何以服天下之信众？”
一场儒释道三教的辩论大会，由皇帝亲自主持。
儒为先，道为次，佛为后，本是天子排的名次，意在打压佛教的地位。
可这些僧人，丝毫不明白皇帝之意，大肆争辩佛教的短长。
这让仗着皇帝之势的张宾口出无礼，激起了僧众的哗然。
一时间，双方吵做了一团。
宇文邕本来趁着张宾和卫元嵩的奏本，打算借着瑞云寺的事情正好打压佛教的势头。
可眼见着这道家的辩论水平也不过如此。
道士张宾说不过高僧智炫，这让一向力挺道家的皇帝很没面子。
宇文邕唤过了黄门，示意了张道长退下，自己则亲自登上了那高台大座。
“朕一向不论教之好坏。只论对社稷有益。” 他说。
“自佛西来，僧众修庙占地，手握大量田地财帛。僧徒滥杂，寺庙多金，借势蛊害百姓社会。”
“和尚锋芒尽露，好胜争强，此番还出了瑞云寺这般侵害社稷之罪。”
“朕的大周，全境人口九百多万，僧尼人数就占一百多万。”
“不但不纳税贡给，还要靠百姓的供养。”
“如果说佛道有别，据联对佛法的研习，