落到荒郊野外以后，没有人听他说法呀，他就对着石头说法，“哒哒哒哒哒哒，叨叨叨叨叨……”，“你看石头先生，石头菩萨，我认为一大阐提人，就算是罪大恶极、罪恶滔天之人也能够成佛。你看我这个理论分析的对不对？”结果据说道生法师说的佛法感动了顽石，顽石都点头，顽石听了都认为没错，的确是说的有道理，罪大恶极之人也能成佛。大家想想，石头都有佛性，都认可了。而当时我们人心恶起来，人心比石头还硬，不但不接受道生的正确观点，还把他轰到荒无人烟的地方，让他自生自灭。结果后半部《大涅盘经》来了，大家才知道原来真是这么回事儿，真的罪大恶极之人也能够成佛，于是大家敲锣打鼓又把道生迎回来。
道生法师被迎回来之后，披上袈裟登坛说法，把他的佛法、他的理解、他的悟性讲完之后，便在这个法座之上安然寂静进入涅盘。这就是道生法师“生公说法，顽石点头”的故事，这个故事说到底就说一件事儿——罪大恶极、罪恶滔天、五逆十恶之人、一大阐提人也能成佛，正好也论证了咱们这个观点。
在《法事赞》里，善导大师这个意思非常明了，五逆跟十恶、诽谤佛法、诽谤正法，乃至一大阐提人，只要回心念佛，自然能够罪灭得生，自然临终能够受阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。因为以佛愿力，凭的是阿弥陀佛的大愿接引之力。注意啊，回心得生呐！先得断恶，然后才能修善。不断恶，继续造恶，边造恶，还能造恶肯定也没回心！回心了，断恶了，再修善，再修念佛法门，这才有用。因为阿弥陀佛的大誓愿力，因为凭的是阿弥陀佛的愿力接引，即使是造作五逆重罪的人；即使是造作十恶重罪的人；即使是诽谤佛法，诸善根全部断绝，罪大恶极、罪恶滔天的人；只要他愿意回心转意、回心念佛，都可以往生西方极乐世界。
总之，善导大师解释阿弥陀佛的大愿，不论凡夫这一边是罪是福，只要是念佛，通通可以往生西方极乐世界。最明显的例证是《观无量寿经》，经中说的上六品是修福众生念佛往生，下三品是造恶众生念佛往生。下品上生是十恶轻罪之人临终称佛名号，庄严往生。一生造作十恶业，说轻罪是相对于破戒、五逆、谤法这些重罪而言的，并不是说这十恶业是真的轻，可见我们平生众生所造的罪恶有多重。