，那这个三年中间他就要念念相续毕命为期，一向专称弥陀佛名，才能保证三年以后断气的时候，能够自自在在受阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。所以说一定要明了，平生念佛与临终念佛没有固定的分界线。临终如果不死，生命又延续了，那就是平生。平生活得好好的，活蹦乱跳，突然天灾人祸、车祸啊等等之类的，当下平生又变成了临终，你说你怎么算？生命无常啊，不知道什么时候就真的变成临终了，这一点大家一定要明白啊！
所以毕命为期，现在就开始念。鬼知道自己啥时候断气啊，万一不是寿终正寝，刚才说了车祸来一下，立马就嘎嘣脆了，那这个时候幸亏自己一直在念，就念念相续，阿弥陀佛，阿弥陀佛，所以一下子阿弥陀佛接引我往生西方极乐世界，所以说临终一念能够往生就代表了平生一念，也定下了往生的正业。如果平生一念不能往生，那么临终一念也白搭，也一样去不了。之前说的，平生跟临终念的是同一尊佛号嘛！平时跟临终念的时候都是发心归愿，完全仰靠阿弥陀佛嘛！
一念能够往生，这个一不是数字一，也不是念能让我们往生，不是这个念头，而是我们所念的名号本身，六字名号万德洪名，让我们当下具足往生的资粮，让我们足够积攒了往生的功德。所以一念也好，念念也罢；一声也好，十声也罢；一日也好，七日也罢；一年也好，三十年也罢；一念是南无阿弥陀佛，十念也是南无阿弥陀佛；三十年、十年、七天依然还是南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛本身不是数量，也不是用数量可以衡量、可以形容的。阿弥陀佛叫无量佛呀，无量光佛、无量寿佛、无量智慧佛、无量功德佛，所有东西他都无量啊！我们凡夫的智慧没有办法明了阿弥陀佛究竟、彻底的含义，所以先念佛，往生成功了到了西方极乐世界，阿弥陀佛本愿加持我们智慧全开，我们就知道这句名号、万德洪名有多少德行，多少资粮在里面。
站在我们凡夫这一边，念佛可以计数啊，今天念了三千遍，或是一万遍，或是三万遍，但是从名号本身来讲，它是超越数量的。善导大师说的是一向专念，说的是不问时节久近，不论时间长短。阿弥陀佛是无量寿，他没有时间概念，在他那个西方极乐世界，无问时节久远，时间长短是我们凡夫妄想、分别有这么一个概念。西方极乐世