得自己高人一等，比别人优越；另一方面，他们不容易遇到真善知识；再一方面，就算遇到真善知识，觉得自己过得挺好，觉得自己所有的一切理所应当，不信因果轮回，遇到善知识与他讲了，他也不信，累世宿根不具足。虽然他们有很多朋友，但都不是为道而来，是为钱而来、为事而来、为做生意而来，所以往往大富贵之人内存骄慢，外缺善缘，加上富乐自在，乐于那种衣食无忧、财富具足的现在的状态，于是沉浸在享受生活之中，这样学道太难了。
富贵之人往往觉得自己布施了多少钱、做了多大的功德，所以肯定去极乐世界有份的。这个想法正确吗？自己琢磨。各位啊，要回心转意呀！纵然我们在佛门里做了无量功德，可我们做的功德难道还能够跟梁武帝比吗？不能啊！达摩祖师怎么评价梁武帝造庙度僧的功德？无有功德，人天小果，不出轮回呀！因为这些功德都是有为的、有漏的、有执的，这些功德与六字洪名所带来的功德资粮完全没有办法比拟呀！因此富贵人、大富之人，要把这种自我依仗的心放下来，把这份傲慢之心放下来，谦卑下来，放低姿态，要承认自己累劫久远世以来是罪恶生死凡夫，虽然今生享受大福报，但是从久远劫以来到现在，我依然是在下三道受苦的概率高，在下三道受苦的时间要远远的多得多，这样才能真正回心转到阿弥陀佛身上。
下智的人，没有智慧的人，或者简单的理解就是愚痴的人、上学没出息的人、没智慧的人，不管是大智、中智、小智都没有的人，往往就觉得自己不行，看轻自己，自己这么笨，怎么能够往生呢？要有这样的心就麻烦了。这样的心也要断掉，这也不是善念，要断除，要断恶修善。回心，把这个恶心、把这个不善之心、自我卑劣、自我下贱之心给他断除，回过来转到阿弥陀佛的救度身上。不是看你有多少文化、不是看你读了多少经典、不是看你是不是大学教授，不看这些；不是看你小学都没毕业、不是看你字都不认识，不是看这些。往生净土跟这些东西没关系，愚痴少智之人往往还比较容易跟净土法门相应。
印光祖师曾经说：净土法门两种人最易相应，最容易成为老实念佛之人。哪两种人呢？一种是上智的人、上根器的人；一种是下愚的人、智力不够的人。最上智慧跟最下愚痴的人，这两个极端的人