粒尘沙中间的一个分子跟这须弥山比较,这一句“阿弥陀佛”万德洪名,这个功德比女乞丐那一文钱去供灯的功德、福德、资粮,那不知道要大多少倍。因此说穷人也不怕,一声名号,念念到底,上尽一形,下至十声一声,必定临终之时,阿弥陀佛来接引我们。
法藏比丘说的原话,我们大家看《无量寿经》里面的:我于无量劫,不为大施主, 普济诸贫苦,誓不成等觉。不论是在财富上还是在功德上,我们跟法藏比丘比,那都是穷人啊!人家原来是世饶王啊,是一个大国家的国主,弃国捐王,行作沙门。我们再有钱,能跟法藏比丘出家之前的世饶王比吗?比不上嘛!我们没有足够的功德、足够的钱财、足够的资粮,那怎么办?念佛呀!只要我们念佛一句“南无阿弥陀佛”,就具足所有这些无量劫以来法藏比丘所积累的功德资粮;只要我们一向专称弥陀佛名,阿弥陀佛就会救度我们到极乐世界去。如果靠建寺院做功德才能到极乐世界去,那么只有有钱人才有这个资格。
梁武帝萧衍是我们中国历史上最最信佛的皇帝,他自己做皇帝的时候三次出家,然后让大臣把自己的工资拿出来、捐出来,把他赎回去,这些捐出来的钱全部归寺庙所有。他自己度化了几十万人出家为僧,《梁皇宝忏》是梁武帝时期建立的,汉地人吃素是梁武帝定下的规矩。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。梁武帝那会儿就在我们南朝建了四百八十座寺庙。靠建寺庙做功德,去不了西方极乐世界,如果靠造寺庙做功德能够往生西方极乐世界,那梁武帝萧衍早就成佛了。但是据佛家史料记载,梁武帝那一辈子是饿死台城,他是活活被饿死在皇城里面的,然后轮回转世,他造庙有功德,轮回转世到宋代成了末代皇帝——宋徽宗,也没有个好结果,又是不得好死。再轮回转世,据说是顺治皇帝,最后出家了。有没有念佛往生?没有查到史料记载,我不敢胡说。因此,往生西方极乐世界不是靠做这些财布施、做这些造庙功德,往生西方极乐世界是要靠真信切愿、愿生西方,然后一向专称弥陀佛名。富贵之人要回心向弥陀,贫穷之人也要回心向弥陀。
实话实说,富贵学道难,这句话一点都不假。大家自己想想,有钱、有势、有地位的人,有几个是信佛、信因果、学佛的?一方面因为他们有骄慢之心,觉