玖玖小说 > 历史军事 > 善导思想 > 第113章 本愿不虚,称名必生3(1/3)
    前面提到这一段四十八愿的解释文,去除了对于“唯除五逆,诽谤正法”的解释,因为康僧铠版本的《无量寿经》第十八愿最后两句“唯除五逆,诽谤正法”,愿文中间是有原文的,但是在善导大师的释文当中却直接忽略掉了,这是为什么呢?不是善导大师缺心眼儿,人家是弥陀化身,这个智慧不是我们凡夫可以考量的,他为什么要略掉呢?

    他是依据《观无量寿经》下品下生这一段文字。虽说第十八愿说了“唯除五逆,诽谤正法”,也就是说正在犯五逆重罪,正在犯诽谤正法的众生不救,但是下品下生是怎么说的?——说的是五逆罪人,称名得生。善导大师依此判断,大经上讲的五逆重罪、诽谤正法不生,是方便说。实际意思就是说未造以前要意止,已造的人要断除。就是善导大师在《法事赞》里面说的:“以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生,谤法阐提,回心皆往”。就是说即使是犯了五逆十恶的重罪,即使是犯了诽谤正法的重罪,但是如果他能够回心转意,能够断恶,不再继续犯五逆,不再继续诽谤正法,浪子回头,这个时候他念佛,因为阿弥陀佛的愿力,一样念念之中消除八十亿劫生死重罪,一样可以往生西方极乐世界。

    看到这段经文,如果我们没有犯五逆重罪,没有犯诽谤正法之罪,以后也不要犯。因为犯了很麻烦,在犯的时候,就绝对不是阿弥陀佛救助的对象,除非犯完了你认识到错误。但是有一点是肯定的,有人说:“我一边犯五逆重罪,一边念阿弥陀佛,我一边杀人放火,我一边念阿弥陀佛,反正阿弥陀佛会救我,我不怕。”这是找茬,但是呢,也不能说是完全找茬。

    当年八国联军侵略我们中国的时候,中国有个义和拳,他们当时就认为“我要念哪个老祖的咒语,念完以后我就刀枪不入,然后我就可以杀八国联军,我就可以为恶。”实际上碰着八国联军的枪弹,一枪下去也就没命了,所以当人近于癫狂的时候,真的会信,那种迷信很可怕!他觉得他真的会刀枪不入,所以他去干坏事儿,杀人放火他不怕了,因为他认为信老祖得永生。实实在在讲,我们这是正信的佛教,如果说一边犯着杀人放火的事儿,一边念佛,没用!阿弥陀佛肯定不救。你一边杀人放火,一边念阿弥陀佛,你把这当成是护身符,当成是保护伞,这个做法绝对与