玖玖小说 > 历史军事 > 善导思想 > 第90章 善导大师四得十三失10(1/4)
    “虽作业行,常与名利相应故。”舍专,修杂业者虽然作业行,善导大师说了,这个师兄也在那儿起行修业,但是常与名利相应。因为他杂乱、广博,除了净土法门念佛之外,他其它的也修,也去了解、学习、修持,那就经常会与名利相应,与名利相关啊!如果一个修道的人跟名利相应,这就麻烦了,他的心一定不清净,他的心一定妄念纷争。什么叫和名利相应呢?要名是为了显示自己博学多能、博学多才,自己能修行、会修行,自己能够超越大家,自己的行持功夫比大家都好,自己要这个名。那么怎么能够显示自己比大家都好?所以要广学博修啊,除了净土法门念佛之外,还要修其他的行持。了解了以后,自己在人多的场合才能够侃侃而谈、口若悬河,显示自己比旁人要厉害,比旁人要好。这个和了生死、出轮回、求西方极乐世界往生是不相应的,却是和名利相应和的。也只有广修、博修,夹杂其它的所有的理念、法门在里面,才能够在世俗的范围之内显示自己比别人高一等。你看我都懂,我都能侃,我都能聊。显示出自己比别人不一样的能耐,人家才能知道自己,于是才能够招来名与利。

    如果同样都是念佛,一向专称弥陀佛号,那显示不出我的能耐嘛!南无阿弥陀佛,这是易行道他力法门,易行道人人都行,上根器的人能修,下根器的人能修。那我这个不上不下的德行也能修,问题就是显示不出我比下愚之人,比愚痴的下根器的人高级,那就没有名。招不来名,也招不来利。而专修实名念佛,是自己认为自己是罪恶生死凡夫,是愚夫、愚妇,所以老老实实、踏踏实实念佛,那就时常恒与往生西方极乐世界相应,恒与阿弥陀佛大愿契合。我就知道自个是个罪恶生死凡夫,久远劫以来,轮转六道无有出期。我就只念这句“南无阿弥陀佛”,不夹杂、不间断。老法师说的一门深入。

    第十二失:人我自覆,不亲近同行善知识故。人,就是别人;我,就是我自己。人我,是人我是非、是非人我,你错我对。各位,不是说你对我错,你对我错是自认自己是凡夫。人我自覆往往是人非我正,人错我对,觉得老子天下第一,自负啊!因为是非人我,搞在这些事情里面,就覆盖了自己本来的道心、就覆盖了自己本来的真心。因为你念念之中都在玩贪、嗔、痴、慢、疑,在那里争