“虽作业行，常与名利相应故。”舍专，修杂业者虽然作业行，善导大师说了，这个师兄也在那儿起行修业，但是常与名利相应。因为他杂乱、广博，除了净土法门念佛之外，他其它的也修，也去了解、学习、修持，那就经常会与名利相应，与名利相关啊！如果一个修道的人跟名利相应，这就麻烦了，他的心一定不清净，他的心一定妄念纷争。什么叫和名利相应呢？要名是为了显示自己博学多能、博学多才，自己能修行、会修行，自己能够超越大家，自己的行持功夫比大家都好，自己要这个名。那么怎么能够显示自己比大家都好？所以要广学博修啊，除了净土法门念佛之外，还要修其他的行持。了解了以后，自己在人多的场合才能够侃侃而谈、口若悬河，显示自己比旁人要厉害，比旁人要好。这个和了生死、出轮回、求西方极乐世界往生是不相应的，却是和名利相应和的。也只有广修、博修，夹杂其它的所有的理念、法门在里面，才能够在世俗的范围之内显示自己比别人高一等。你看我都懂，我都能侃，我都能聊。显示出自己比别人不一样的能耐，人家才能知道自己，于是才能够招来名与利。
如果同样都是念佛，一向专称弥陀佛号，那显示不出我的能耐嘛！南无阿弥陀佛，这是易行道他力法门，易行道人人都行，上根器的人能修，下根器的人能修。那我这个不上不下的德行也能修，问题就是显示不出我比下愚之人，比愚痴的下根器的人高级，那就没有名。招不来名，也招不来利。而专修实名念佛，是自己认为自己是罪恶生死凡夫，是愚夫、愚妇，所以老老实实、踏踏实实念佛，那就时常恒与往生西方极乐世界相应，恒与阿弥陀佛大愿契合。我就知道自个是个罪恶生死凡夫，久远劫以来，轮转六道无有出期。我就只念这句“南无阿弥陀佛”，不夹杂、不间断。老法师说的一门深入。
第十二失：人我自覆，不亲近同行善知识故。人，就是别人；我，就是我自己。人我，是人我是非、是非人我，你错我对。各位，不是说你对我错，你对我错是自认自己是凡夫。人我自覆往往是人非我正，人错我对，觉得老子天下第一，自负啊！因为是非人我，搞在这些事情里面，就覆盖了自己本来的道心、就覆盖了自己本来的真心。因为你念念之中都在玩贪、嗔、痴、慢、疑，在那里争