经，我其实可能没有马上生起这个信念。只读这三部经，肯定是叫做读诵正行，其他经典我可不可以读一下呢？能不能稍微翻一翻，做个了解呢？如果我读了，就算杂行吗？各位，作为净土行人，作为净土法门的修行之人，首先我们要深信因果呀！因为深信因果，所以从这个目的出发，凡是看的关于因果报应、关于六道轮回方面的经典书籍，它不算杂行。如果我们不深信因果，不相信有轮回、不相信有六道、不相信有三恶道，那就不会生起要往生西方的信念。当我们了解因果轮回，这方面的经典书籍在看的时候，它不算是杂行，它也属于正行。因为这些经典看了，有助于我们对娑婆世界生起厌离之心，我要离开这个娑婆世界，我不想再回来了。或者说我要离开这个娑婆世界，在我证悟之前，在我证阿惟越致菩萨之前，我不想再回来了。因为回来要受苦。所以深信因果，因为能够帮助我们深信因果而看的这些经典，这个过程不算是杂行，它是属于正行。
知道如是因、如是果，三恶道，稍有不慎便堕落。看这些经典我们了解了，那么这些经典对我们修习净土法门是有帮助的。我的好几个朋友问我：“你吃素啊？”，“你为什么吃素？”，我信阿弥陀佛呀！然后我就跟他们说西方极乐世界怎么好，结果人家听我叨完了半天，说我们这个世界很苦吗？我现在感觉我自己，衣食无忧，身体也很健康、家庭也很美满、事业也很顺利、我觉得挺好的，没你说的那么差呀！完了嘛，你都不觉得娑婆世界苦，你当然不会想着要去西方极乐世界嘛！所以读诵这些因果循环方面的经典，让我们明了娑婆世界的苦。比如说，我们看《地藏菩萨本愿经》，看完以后，我们明白了娑婆世界的苦，明白了如果稍有不慎就堕入三恶道，尤其是在地狱里面各种受苦，于是我们对娑婆世界生起极大的厌离之心，这就是正行。我们读诵善导大师、道绰大师、昙鸾大师、印光祖师这些祖师们的经典着作，有助于我们正确的进行净业修行，这当然也是正行。
说实在话，要不是笔者读了《观经四帖疏》，真看不明白《观无量寿经》。如果不是看了善导大师的《观经四帖疏》，对于《无量寿经》，我相信我还停留在七八年以前，头一次看《观无量寿经》的效果上。《观无量寿经》，一天到晚观啊观，观到我晕头转向，结果