玖玖小说 > 历史军事 > 善导思想 > 第11章 龙树菩萨1(1/4)
    大家好,我们继续分享善导法门。

    其实不光是佛家,许多传统文化的传承,它是讲师门传承,讲法门传承,讲一个法脉。那么我们净土宗的法脉传承在我们中原大地上,对吧?你要是在整个娑婆世界来讲的话,那咱就要从释迦牟尼佛祖师说起,因为8万4000法门,在我们娑婆世界都是由释迦牟尼佛传出来的。包括我们净土法门。咱们说咱们中原大地上汉传大乘,八大宗有一位共同的祖师,龙树菩萨。华严宗,法华宗,律宗,三论宗,密宗,净土宗等等一共八个大的宗派,都是同一个祖师便是龙树菩萨。所以呢,咱们净土宗在介绍法脉的时候啊,咱们给大家也是从龙树菩萨开始,继龙树菩萨之后是昙鸾大师,道绰大师,善导大师,他们这个是一脉相承,一脉传承。那么其实还有天青菩萨的《往生论着》了,这个咱们主要讲传承在我们中原,汉传大乘佛教,应该说从龙树下来,便是昙鸾、道绰,善导大师,咱们现在就开始一位一位祖师大致作介绍,直到最后善导法门。

    那么龙树菩萨作为我们净土宗的开宗祖师,也是我们八宗共祖,他对于净土法门的贡献在于判定了。佛家一直讲判教啊,不是背叛教会,是判定教义。那么龙树菩萨他判教,判我们佛教修行8万4000法门有难易二道。世尊,释迦牟尼佛传承下来了8万4000个法门。每一个法门都可以修行证悟。但是在这些法门里面,龙树菩萨判教把这些法门判别两类,一类叫难行道,一类叫易行道。各位,这个一听名字就明白了,对吧?一个是比较困难的,难于修行,难于成就的道路,一个是简单的,容易的,容易成就的道路。

    龙树菩萨《易行品》,包括天青菩萨的《往生论》,昙鸾大师的《往生论着》,道绰大师的《安乐集》,这些都是善导大师善导法门这一法脉的源头。也是善导大师净土思想的重要的基础组成部分。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中间有一品,有一个章节,专门叫做《易行品》,其中他最着名的论断就是把一代佛法分成难易二道。难行道跟易行道,其目的在于帮助我们后世修行佛法修行学人帮助我们做抉择,指导我们选择修行的法门,帮助我们,引导我们后世学佛子弟舍弃难行,选择易行,对吧?一样都可以到达目的地。走路去,爬着去,开车去,甚至是南辕北辙去。地