“我先回答温大人第一个问题。”
“首先殷洲物产之丰富,并不逊色大明朝,平原、草场、林地之面积甚至远胜大明朝。”
“且殷洲与大明之间隔着万里重洋,我们只对贸易感兴趣,温大人应该也知道,最近几年我们对大明并无任何冒犯之举。”
“至于第二个问题,高某无法回答,因为我们并无不可告人之目的,不过是为天下百姓多寻一条活路罢了。”
“圣人曾言,穷则独善其身,达则兼济天下。”
高振起身先行一礼,而后缓缓答道。
“物产丰富远胜大明?”
“既如此,为何又要与我朝通商,连茶叶都没有,还敢妄谈物产丰富?”
温体仁被一句圣人之言回的无话可说。
于是便寻找高振话语中的逻辑漏洞,继续追问。
华夏天朝上国的自信不是凭空产生,而是漫长的历史塑造了这种观念。
蛮夷之地相比中原实在是太落后。
周围小国把大明称为天朝,也不仅仅是因为这个国家足够大,而是确实要比小国更繁华。
西洋人长得跟野人似的,不修边幅,毫无礼仪,贪图淫乐。
俗话说一方水土养一方人,养出一群野人的地方能是什么好地方。
若殷洲真有高振说的那么好,为何没有诞生出像大明朝这样的泱泱大国呢?
高振被问的一时语塞,古人的思维他理解不了。
有没有茶叶跟物产丰富与否又没关系。
如果用科学的角度去解释殷洲发展为何落后于其他地方,一时半会肯定解释不清。
而从欧洲来到东方的殖民者,大多数都是人渣流氓海盗,自然给明朝人留下了野蛮的印象。
“温爱卿,可以了,你先坐吧,朕问他们几个问题。”
这时,崇祯的声音悠悠传来。
温体仁转身拱了拱手,而后退回原位。
“朕听闻你们在殷洲只有数万人口,多是我大明百姓,却能打造坚船利炮,傲视西洋群雄。”
“朕惭愧啊,自幼熟读四书五经,治国理政之能却远不及尔等汉髡,以至当下之势,民怨四起。”