百多斤粮食。
无论男孩女孩，实在养不活，可以送去省城的育婴堂。
自宋代起，华夏就有类似慈幼局的慈善救助机构，不过大部分是收获民心的形象工程，在废与用之间不断反复。
明朝出现育婴堂、养济院、保婴局等婴儿救助机构，都是官民合作模式。
他们雇佣奶娘，将婴儿养到一定岁数，差不多断奶的年纪，然后将小孩送到条件较好的家庭。
主要是商人地主出钱，一些人是真的出于善心，也有的人只为名声。
类似地主乡绅出钱修路搭桥，给家族后辈积德。
并且这些孩子长大后，很多都能为地主乡绅所用，忠诚度非常高。
高振代表华联共和国，在东亚这边还是叫宣慰司。
申请一批专项资金，以海外商人的名义跟明朝官府合作，建立育婴堂等福利机构。
救助的婴儿依旧是明朝百姓，但明廷必须在他们长到一定岁数后，用来交换粮食。
相当于是高振把这些人提前预定。
崇祯和文官集团都同意了，这些本来应该死去的婴儿，突然有了一线生机，等于大明朝凭空多出来一批人口，移民海外对大明没有任何负面影响。
最重要是，朝廷可以借此收获民心，降低叛乱度。
高振知道，这个计划在实际操作中可能会出现很多问题。
例如贪官污吏把他钱给贪了，个别地方的育婴堂不好好照顾婴儿，或者婴儿本身有疾病才被遗弃、根本活不长等等。
但世上没有完美的计划，一件事，只要是利大于弊，高振认为便可以去做。
这些婴儿在原本的历史上，可以说不存在，因为他们只能活几个月，或者几年。
短短的时光，让他们无法在历史上留下任何存在的痕迹。
而华夏联合共和国在原本的历史上，也不存在。
如今两个不存在的东西组合到了一起。
当然了，如果效果不好，高振会取消这个计划，就当从没实行过，该干嘛干嘛。
内阁收到高振的信件后，果断同意，想办法先批了10000华银。
不过这是几个月后的事情了。