“身体发肤,受之父母,要剪我头发,就先把我杀了!”
当杨大郎得知参军必须剪头发的时候,他立马就后悔了。
这与他长期接受的儒家孝道理念不符。
哪有逼着人剪头发的,跟砍他头没区别。
除了杨大郎,还有十几个新来的明朝移民也来参军,都在抗议。
“不剪头发的就不允许参军!”
征兵处的穿越者态度同样很是强硬。
倒不是他们对长发有意见,而是因为长发对军人来说,真的很不方便。
训练和作战很脏很累。
长期不打理的头发就是一个虱子窝和各类寄生虫、病菌的培养皿。
后世的女兵都要统一剪短发。
不参军的不强求。
殷洲宣慰司内,有束发的男人,也有不束发的男人,总之全凭个人喜好。
男性穿越众由于是在现代社会长大,不习惯留长发。
尤其是在这个化工产业还不够先进的时代,洗头油很是原始,长发不方便打理。
也影响工作效率,不符合未来工业时代的需求。
又不是强迫他们只能留猪尾巴辫,只是让他们明白,头发可剪,一切看需要。
何为儒家思想,何为孝,肯定是由穿越者来重新定义。
而不是由程颢、朱熹等封建时代的人物去诠释。
到现在,已经有很多比较容易接受新思想的明朝移民有样学样,开始学习穿越者的说话习惯,学习他们的穿衣打扮。
甚至有很多农妇,为了方便种地,都把头发剪短。
“大郎,你就剪吧,难道你不想回大明把家人接过来吗?只有参军,我们才有机会回大明!”
“身体发肤,受之父母,不敢损毁,亦当爱护。”
“你看你头上,全是虱子,它们在吸你的血,食你的肉,难道不是在伤害你的身体,你不好好打理头发,导致疾病多发,是否才是真正的不孝?”
石大柱在一旁劝说。
他一开始也极力反对剪头发,认为这有违孝道。
但随着穿越者的一顿开导,他逐渐改变了观念。
剪头发是为