其中，来自应天府的徐逸，号称“逸才先生”。他自幼饱读诗书，才华横溢，对治国理政有着独到的见解。本指望通过科举入仕，一展宏图，造福百姓。然而，大宋科举舞弊之风盛行，徐逸虽才高八斗，却多次名落孙山。一次偶然，他得知自己本已高中，却被有权有势之人花钱顶替，悲愤交加之下，对大宋官场彻底失望。听闻梁山以替天行道为宗旨，广纳贤才，他毅然决然地收拾行囊，赶赴梁山，希望能在那里找到施展才华的舞台，实现自己的抱负。
与徐逸同行的，还有庐州的宋辞。宋辞性格刚正不阿，人称“铁笔宋生”。他擅长以笔为剑，针砭时弊，所作文章在民间广为流传，揭露了大宋官场的黑暗与腐朽。这自然引起了官府的不满，他们污蔑宋辞妖言惑众，欲将其抓捕入狱。宋辞在朋友的帮助下逃脱，四处流亡。当他听闻梁山林冲等人的义举后，认定梁山是正义之所，便毫不犹豫地加入了投奔梁山的队伍，期望用自己的笔为梁山的正义事业摇旗呐喊。
在这群士子中，还有一位来自潭州的奇人，名叫林渊，道号“无为子”。他精通道家学说，对兵法谋略亦有深入研究。林渊曾游历四方，目睹大宋百姓在苛政下的悲惨生活，心中忧虑不已。他多次向地方官府建言献策，却皆被无视。林渊深感大宋气数将尽，唯有梁山或许能成为拯救天下苍生的希望。于是，他带着自己的学识与理想，踏上了前往梁山的道路，准备辅佐林冲，为梁山的发展出谋划策，以道家的无为而治理念，探寻一条让百姓安居乐业的新道路。
各方势力，奇人异士，在官府的一纸通告下，纷纷朝京东西路集结，而京东东路的厢兵以及各乡绅组织的乡勇，已经集结完毕，京东西路再次陷入战争的疑云之中。