演武场内。
几位夫子都在认真阅读手上的文章，苏夫子看完手上的文章，翻开了秦朗的文章，引入眼帘的题目赫然是《师说》二字。苏夫子微微挑眉，心中暗道：“这题目倒是大气，且看内容如何。”
他轻轻咳嗽一声，目光落在了纸上的字迹上，刚读了开头“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，苏夫子便觉眼前一亮，原本微微眯起的眼睛瞬间睁大，眼神中满是惊讶与赞赏。
他继续读下去，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
苏夫子的手指不自觉地轻轻敲击着桌面，连连点头，口中喃喃道：“妙哉，妙哉！此等见解，竟出自一个学子之手，当真难得。”
当读到“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”苏夫子的神情变得严肃起来，脸上露出了一丝愤慨，仿佛秦朗所写，正戳中了当下师道不存的痛点。
“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
苏夫子拍案而起，激动得满脸通红，声音微微颤抖：“好一个秦朗，好一篇《师说》！此等文章，针砭时弊，见解深刻，实乃我国子监多年来难得一见的佳作！”
旁边的夫子们听闻苏夫子的赞叹，纷纷投来好奇的目光。
李夫子放下手中的文章，走了过来，问道：“苏兄，是何等文章，竟让你如此赞叹？”