此刻的襄州城，正上演着中古中国最典型的权力博弈。
自安史之乱后，地方豪强通过\"部曲制\"牢牢控制手工业。
《唐会要》记载的\"一匠供十主\"，到五代已变成\"一族断一业\"。
周氏掌控长江中游棉纺业近百年，其家族账簿比官府的鱼鳞图册更详实。
而大宋立国才十月，朝廷的触角根本伸不进这些盘根错节的产业网络。
官家突然抽出我怀中的水轮图纸：\"明日早朝，朕要你当着赵普的面，把这纺车说成是周行逢谋反的铁证。\"
他眼中闪过我熟悉的光芒——就像当年陈桥兵变前夜，他擦拭铠甲时的眼神。
我盯着图纸上未干的血迹（不知是朱砂还是真的血），突然明白这场改革从来都不止于技术。
当水轮终将取代手摇纺车时，旧时代的既得利益者，注定要像这血迹般被历史拭去
回到司天监，我发现手机电量骤降至15。破碎的《清明上河图》中，那柄总指祸福的书生伞，此刻竟定定指向襄阳方位。
我猛然想起史书记载：建隆二年正月，襄州确有民变……
\"监正！\"书童跌撞进来，\"将作监大匠喻皓今晨被下狱，罪名是私造"妖器"！\"我瞳孔骤缩——喻皓，正是后世《木经》的作者！
这个消息像块冰碴子滑进衣领。喻皓下狱？这可比史书记载早了两年！
手机在袖袋里发烫，我能救的，或许只有这个囚笼里的天才匠人
窗外雪霰扑打窗棂，我摩挲着手机裂纹。
这些蛛网般的裂痕，恰如大宋看似稳固却暗藏危机的江山，以及那如草芥一样随风飘摇的众生。
潮湿的霉味混着血腥气扑面而来，我提着司天监的灯笼走进刑部大牢。
喻皓蜷缩在丙字号牢房的角落，手指却仍在砂地上勾画着某种榫卯结构——那线条比我见过的任何《营造法式》图样都要精妙。
\"喻大匠好兴致。\"我蹲下身细看他画的\"人\"字型斗拱，\"不过斜栱角度若再偏三分，承重能增两成。\"
老匠人猛地抬头，乱发间露出鹰隼般的眼睛：\"大人可知《梓人遗制》载