第二天午后一觉醒来，泰森赶去刀凤兰单住的小院考他今天的功课。近到得书房，听见里边传来笙竹昆曲，仔细听却不是熟悉的‘咿呀呀’三字唱词磨蹭个半天能把人急死的昆曲。
后世之人只看手机不读书，家里如有书房也大概率是是阳台一角落或者用朝北卫生间改造而成。所以不要让无知和贫穷限制了想象，刀凤兰不爱读书不代表他的书房像卫生间般的迷你玲珑，他的书房邻府中水系而建，乃是个水榭，面阔三间深三椽，很大，大到能容纳十数人聚集一起唱戏。
进门轻手轻脚掇把椅子找个角落坐下，静静看屋里的少年郎作梨园弟子正全情投入。听说过唐诗、宋词、元曲和明朝小说，没听说过明朝流行戏曲。
一幕唱罢，刀凤兰见泰森从头到尾都能坐得住且神情关注，便将所唱词本拿来请师傅过目。繁体字读起来甚是吃力，碰到不认识的还得向人指教，看了足足大半个钟头后泰森像化石般僵在凳子上---太震撼了，他优越感遭受极大打击遭到重创！
唱词节选自正德年间李晋德编的《商贾梦醒》，此时已改编成流行全国的经典唱本，此书把经济行为上升为生活方式，在人类历史上第一次系统阐述了商业情操。同时还是生活理财、资产投资、个人创业的指南。原来新华书店里经管类、励志类图书在明代已盛行！后世的公知们鼓吹美西方自由主义经济理论、探求所谓商业品质的时候，你们这些恨国党们可知你们为之摇旗呐喊的东西只是500年前李晋德玩剩下的。可悲啊，后世的中国人包括他泰森在内只知亚当·斯密不知有李晋德，只道商品经济是西方舶来而不知是中国文明自生。旧时空的崇洋媚外正是出自自身的无知和中华文明的断裂与倒退。
《商贾梦醒》是时代的写照，告诉后世的人们，明朝平头百姓的草根生活不仅是奋斗还要追求品质，经商不仅要发财致富还是生活方式。事业之外还有生活，多样化的生活价值观引导男人们去追求成功和喜乐注重生活质量和品位。
明末中国是传统哲学、伦理道德和社会习俗逐渐走向解体，价值观体系呈现多样化，商品经济高度发达，市民阶层涌现。发自于中国本土思想的人文主义关怀拉开启示录式的人文曙光。1500年～1644年是中国张开双臂怀抱世