浓暖意，感谢胶皮把帐篷和睡袋搬入山洞的先见之明才有当下温暖的窝。再感谢老天爷造出个山洞来，伟大的穿越众才得以有栖身之所。
没落到没皮没脸的日子也没能长久，半个月后政府的粥棚收摊。穷棒子们不干了，闹哄哄围住大田千户所（施州卫衙门）向政府讨说法。梁山众尚不会为一碗粥充当反政府暴徒，他们太清楚了，除了他们，过来领粥的都是些汉人青皮地痞无赖懒虫没有一个土家百姓。同样淳朴的梁山人是逼得没法子才与社会渣滓同伍在一个锅里捞粥喝。
经此实际案例对施州民风有了基本判断，但凡家里有口吃的绝不会去给政府添麻烦。何为良家，此即良家。
“看见没？州城里煤炭堆成山，买一送十没人要。砍柴的樵夫把挑一撂，那柴禾还滴着露水呢，城里的婆娘们蜂拥疯抢。”
钳工懒懒道：“那又怎样？”这些天看惯了樵夫们的生意兴隆，更知道人家赚的只是人工费，售价虽高但利润微薄只能勉强糊口。如穿越众全员去当樵夫，干一个月下来连砍柴刀的钱都赚不回来。“格老子前些天你要是没把大刀给贱卖了，上山砍柴来卖也是个法子。”
‘柴米油盐酱醋茶’，柴，生活最刚需，排第一位。在唐宋，柴火甚至作为官员俸禄发放的。柴、炭，此两样可不便宜。你若不辞劳苦肯做樵夫、卖炭翁，保准你不会饿肚子。到此处得说道说道，千万不要以为古代林木葱郁绿化率高，你要有此刻板认识完全是误读了。你若看过清末的老照片，你会发现中原平原地区和江南丘陵地带的山上、地上光秃秃一片找不到一棵树。泰山的清末老照片如是，南京孝陵亦如是，树木早被砍了当柴烧。古代对柴火的需求巨大，导致绿化不如后世乃是真实历史。然而施州卫森林覆盖率高，原因在于此地人口稀少且喀斯特地貌的难以攀爬，否则，哪里还会有青山绿水和原始森林。
曹少听了自然不爽，“又怪我喽？卖刀换来的粥饭没见你少吃一口。”
“啊呀，你俩别吵了。我早打听过了，煤炭不好卖是事出有因。炉灶结构不利煤炭完全燃烧，容易一氧化碳中毒，所以只在婚丧嫁娶办喜事要在户外支大锅时才会烧煤。把施州流行的火盆炉子结构改一改，结合煤炭搞个产业链或许能挣钱！”
对