，佛陀明确开示菩萨慈悲，不应食肉。
“其三，佛寺既是修行道场，自当清净庄严，况且中原物产丰饶，既无乞食传统，又何必执着于口腹之欲？
也不尽然吧。
楚天青轻抿一口茶水，突然轻笑一声：就说那寺庙周围的田地，十亩倒有八亩是庙产，可那些面朝黄土背朝天的佃农们，辛苦一年到头，连顿饱饭都吃不上，所谓的丰饶怕是只对寺庙而言。
这倒不是楚天青无的放矢，这两年朝廷经常将无主荒地、官田赐给寺院，
贵族、富民们为求福报也经常向寺庙捐赠土地。
甚至有的寺院利用宗教影响力，低价收购或强占民田。
虽然受限于初唐均田制的桎梏，寺院也不敢太过造次，但日积月累之下，百姓赖以维生的土地仍不断流失。寺院广厦千间，粮仓溢满，而耕者却无立锥之地
“你说的没错。”
玄奘点了点头，神色严峻：“这便是末法之相，正因如此，才更需要真经正法！”
他手指西方：天竺那烂陀寺，僧众万余，不置田产，专心修学，这才是佛门本相。
楚天青若有所思，随即又问道：请恕在下冒昧，民间常有议论，说佛门在乱世闭门诵经，盛世却广占良田、受朝廷供养。更有寺庙放贷取息，与民争利，这般作为，与法师所说的济世之道，怕是背道而驰吧？
玄奘闻言，神色依旧平和，但目光却渐渐深邃，他缓缓道：佛门本为清净之地，若真如施主所言，那已非佛法，而是魔障。
哦？
佛说依法不依人。
玄奘语调渐沉：某些僧侣的作为，恰似药铺售卖假药，岂能归咎于医道本身？至于乱世不出之说更是一叶障目！”
他忽然起身：“东晋慧远大师在战乱中护佑百姓，北魏昙曜法师在饥荒时开仓济民，贫僧此番西行，正是要为乱世中的众生，求得解脱之法。
说到此处，玄奘转向长安方向深深一拜：待取经归来，贫僧定当奏请陛下整顿僧纲，若不能令正法重光，贫僧愿永堕阿鼻地狱！
这番话说得掷地有声，惊得院中栖鸟扑棱棱飞起。
看着一脸坚毅的玄奘，楚天青也是由衷的敬佩。