房遗爱书院与边疆部落的交流持续深入，部落的年轻人对书院的教学方式产生了浓厚兴趣，纷纷表示希望能在部落里也尝试类似的教育模式。
一位部落青年兴奋地对房遗爱说：“房大人，我们回去后，也想办个学堂，像您这儿一样，让孩子们既能学到我们部落的知识，又能接触到大唐的文化和那些新奇的现代思想。”
房遗爱笑着点头：“这是好事啊，不过办学堂可不是件容易的事，你们得慢慢来。如果有什么需要帮忙的，尽管开口。”
于是，房遗爱安排书院里的几位先生，给部落的长者和年轻人详细讲解了办学堂所需的各项事宜，从课程设置到师资培养，一一说明。
一位长者皱着眉头问：“房大人，您说这师资培养，我们部落里识字的人不多，这可如何是好？”
房启铭在一旁听到了，插嘴道：“老伯，这不难。可以先从部落里挑选一些聪明好学的年轻人，让他们到我们书院学习一段时间，回去后就能当先生啦。”
部落的人听了，觉得这是个好办法。他们当即挑选了几个年轻人，留下来在书院学习。
在学习过程中，这些部落青年十分刻苦，但也闹了不少笑话。有一次上诗词课，先生讲解一首唐诗，让大家说说自己的理解。一个部落青年站起来，挠挠头说：“先生，我咋觉得这诗里说的事儿，和我们在草原上骑马打猎不太一样呢？”
先生笑着解释：“这首诗描绘的是大唐文人的生活情趣，和你们在草原的生活确实不同，但其中表达的情感是共通的，比如对美好生活的向往。”
经过一段时间的学习，部落青年们对大唐文化和现代思想有了更深的理解，也掌握了一些教学方法。他们准备带着所学回到部落，开启教育的新篇章。
部落首领感激地对房遗爱说：“房大人，多亏了您和书院先生们的教导，等我们部落的学堂办起来，一定会邀请你们去看看。”
房睿瀚在西域扩大工坊规模后，“暖泉织艺”的生产逐渐走上正轨。然而，就在他满心欢喜地准备大干一场时，却遇到了一个意想不到的问题。
当地突然流行起一种新的编织风格，许多顾客被这种风格吸引，对“暖泉织艺”的热情有所下降。房睿瀚