收藏了大琅各种武学典籍，但最为高明的那些都被收入了皇宫大内，留在武经楼的，就只有二三流的武功，孙燕晚翻阅了几日，忽发奇想。
他有过两次经验，一次是跟嵩阳七友修订嵩阳派的五经十三绝，一次是跟无影侯，巴天魔共创武功，那一次堪称人人皆有收获，无影侯补完了无影剑法，跟孙燕晚合力创出了天魅无影，巴天魔借助孙燕晚的智慧，创出了四象元功，孙燕晚收获最大，吃掉师姑姑……
嗯，神通棒法不过稍待收获，不堪一提。
他在创立武功上，也算是有些经验，就打算创立一套武功。
他这套武功，不求多高明，只要贴合儒家经意。
这个世界的文坛，都遵从六经八典，其中乐经和礼经虽然亦经典，但科考的时候不考，故而当年李忘忧指点孙燕晚的文章，只以四经八典为主。
孙燕晚苦思数日，先从争议不大的乐经入手，创下了大乐指法一套，这套指法不求克敌制胜，但却能用来弹奏世上一切乐器，更有一套中正平和的心法，最为重要的乃是，极易速成。
创出之后，孙燕晚就在来访的学子中，择聪明伶俐之辈传授，而且言明此乃为了配合学习儒家经典，所创武学，每一招都不求杀敌，只求暗合天人道理，只要是读书人，便可随便传授，不须敝帚自珍。
这件事给孙燕晚赚足了名声！
本来他的诗文虽然厉害，但学问如何，却还未有人知道。
毕竟纯以诗文，不足以成为一代大儒。
孙燕晚为儒家经典，创出了一套武学，这可就是开天辟地的壮举了。
尤其是他屡次强调，这套武功不为了杀人害命，只为了更好的体会儒家经意，每一招都暗合儒家道理，更是深得大琅的读书拥趸，而且这份拥趸，从太学极快的就蔓延到了文坛，就连朝廷上，每天都会有人启奏，赞颂孙燕晚此举，有功社稷，泽被后人，须得大大的封赏。
孙燕晚创出了大乐指法之后，又复创出了大礼风姿，这是一套身法，每一式都以儒家的礼数为根本，又淬炼某几条经筋和兽形隐脉，一经推出，就风靡了整个雒京城。
太学的学子们，每日里互相见面了，无不卖弄风姿，互相对几个优雅的礼数，甚觉自己