的『三七模数』来。」
深夜的乐寿堂，慈禧独自调试从德国订购的磁石保险柜。密码转盘的数字刻度下，刻着先朝《算理战策》的句读符号，解密逻辑基于先朝「八卦算码」体系。保险柜第二层藏着铁锚堂的密信，用抗磁砂墨水写着「樱雪砂掺越南砂三成」——这是李鸿章与小顺的交易，但砂粒纯度校准公式，仍依赖先朝流传的《抗磁砂九等考》，维新派不得擅自修改。
算理蒙学的夜课上，塾师吹灭煤油灯，墙上的《几何原本》插图在电磁感应仪下显映出二进制代码。慈禧通过粘杆处的监听装置听着课堂动静，学生们背诵的「勾股定理」与先朝算歌节奏一致——先朝《算理蒙学要诀》规定的「以歌载数」传统，在西学课程中依然暗藏，确保数据文明的传承链不断。
当紫禁城的宫灯次第亮起，慈禧望着算理学院方向的电磁微光，想起先朝档案里的「磁石治国」理念：数据如磁，民如铁屑，圣王需执磁石而引之。她知道，西门子的差分机、伦敦的电磁学，终究只是「引铁之器」，真正的治国核心，仍是先朝奠定的「数据-匠人-矿脉」三位一体体系——匠人户籍绑定矿脉数据，矿脉数据支撑纹样算理，纹样算理巩固统治合法性。
西学东渐的浪潮中，她如同磁石的北极，一面吸附着西洋技术的铁屑，一面维系着先朝数据治国的磁核。算理学院的蒸汽钟与德国造感应仪共鸣，奏出的不是纯粹的西乐，而是先朝《算理新民歌》的变奏曲——旋律可改，调式不变。在这场没有硝烟的维新里，每一项西化举措都是磁石的一极，而先朝传下的《数据治国备忘录》，始终是校准磁场的「算理圭臬」。