这是一个结合了当下徐州部分困境（人心未完全稳固，部分将领可能存在的骄气）的实际问题，也是对兵法理论在复杂现实中应用的追问。我没有署名，写完便将书卷放回原处，离开了崇文馆。我不知道他是否会回来看到，也不知道他会作何反应。这只是一次试探，一次隔空的、无声的问询。
第二次“偶遇”，则是在几天后的州府公告栏附近。新一批屯田和水利工程的规划图纸与招募民夫的告示刚刚张贴出来，引来了不少民众围观议论。我正好巡视经过，想听听民间的反应。就在人群边缘，我又看到了那个熟悉的身影。
他负手而立，并未挤在最前面，只是静静地看着那些图纸和文字，目光深邃，似乎在思索着什么。他没有像旁人那样议论纷纷，也没有表露出明显的情绪。当有吏员上前向围观者解释政策时，他会侧耳倾听，偶尔微微点头，像是在印证自己的判断。
这次，我离他更近了一些，大概只有十余步的距离。他似乎也察觉到了我的存在，目光不经意间与我对上。这一次，他没有立刻移开视线，而是平静地看了我一眼，眼神中带着一种审视，一种淡淡的疏离，还有一丝难以言喻的了然。仿佛在说：“我知道你在这里，我也知道你在观察我。”
他没有行礼，没有言语，只是微微颔首，算是打过招呼，然后便从容地转身，融入了市井的人流之中，很快消失不见。
他的反应，证实了我的猜测：他早已察觉到了我的关注。但他选择保持距离，不主动接近，也不刻意回避，这种若即若离的态度，本身就是一种高明的姿态。
又过了几日，我再次来到崇文馆。心中记挂着上次留下的批注，我径直走向那卷《孙子兵法》。拿起书卷，翻到《谋攻篇》，我上次写下批注的地方，赫然多了一行同样细小的字迹，笔锋清隽，却透着一股锐气：
“强敌在外，心患在内。欲求胜，先固本：聚人心，明赏罚，整军纪。城坚非恃，人和为本。待时而动，或可寻隙。若天时不允，人和不济，纵智者亦难为无米之炊。‘知’者，审时度势，知可为与不可为也。”
没有直接回答“胜”字何求，却点出了核心在于“固本”与“待时”，并强调了“人和”的重要性，最后归结到“知”的根本在于审时度