始，北土方国愈发强大，盘庚迁殷可能就是为了更好的对付他们。
另一方面，频繁迁都也可能是为了摆脱其他旧商王后裔的影响。
东夷入寇，直接毁灭了以二毫为核心的商人聚居区，商王仓皇逃回北土祖地。
当时的商朝可能和后面的春秋战国一样，发生了一次思想上的剧烈震动（虽然我没有证据），所以我在小说中编了一大堆，什么双核驱动，四王共治。
从后世赵主父和燕国子之之乱看，我编的这些也不是没有可能嘛（笑）。
六、人祭
人祭，在古文明中其实是比较常见的。
比如二里头也有发现过人祭，只不过数量很少。
但是只有商朝的人祭规模如此之大，并且已经制度化，分类的贼细，已经成为了其文化的重要部分。
现在的很多汉字在当时都是与人祭相关的。比如“卯”，就是把人对半剖开，掏空内脏再挂起来样子的象形。
有解释说这其实是打破“绝天地通”的方式，以卯祭的形式沟通神灵，顿时无法直视这个词了。
人祭在早商时并不繁盛，在中商时逐渐增加，到晚商时迅速增大，武丁时期达到巅峰，随后逐渐减弱，帝乙、帝辛时期进一步减弱。
一般以羌人来作为人牲，到了帝辛时期，由于西土逐渐失去控制，所以东夷人牲的数量就逐渐增多。
七、晚商
武丁武功赫赫，彻底扫除了北土诸方的威胁，打的他们直叫爸爸。武丁对西土的羌方、周方也有用兵，这时的羌方还不强，周方大概率不是姬周。
武丁时期的诸妇表明当时的女性地位还比较高，女性还可以担任类似后面西周王畿内采邑主的角色，从事祭祀活动。
但不代表商朝就是男女平等了，卜辞表明，妇好因为生了女儿，贞人就不认为是“嘉”。可见当时已经重男轻女。
妇好的好是什么意思，是姓氏？还是方国名？还是名字还众说纷纭，毕竟还有妇鼠、妇宝等，也没找到鼠方、宝方之类的方国。
从祖甲开始，周祭制度被确立，开始削弱旁系先王的地位，商朝的王权开始逐渐加强。
周祭制度也是经过了一段时间的反复：康