，互不相让。
就在众人争论不休的时候，李明却显得异常平静。他微微一笑，缓缓说道：“既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
这句话犹如一颗石子投入平静的湖面，激起层层涟漪。在场的人们都被李明的话语震惊得目瞪口呆，一时间鸦雀无声。
印宗法师更是对李明刮目相看，他站起身来，邀请李明到上座就坐，并向他请教一些深奥的义理。李明不紧不慢地回答着，他的言辞简洁明了，却又能将道理阐述得恰到好处，而且并不依赖于文字的解释。
印宗法师越听越觉得李明非比寻常，心中暗自感叹：“此人定非凡俗之辈！”
当听说黄梅的衣法和佛法南来，印宗法师心中充满了好奇，他迫不及待地询问李明关于这方面的情况。李明谦虚地回答道：“我可不敢妄言啊。”然而，正是他这种谦逊的态度，让印宗法师对他更加钦佩和尊重。
印宗法师被李明的谦逊所打动，于是决定向他行弟子礼，以示对他的敬重。接着，印宗法师请求李明将衣钵展示给大众，让大家一同瞻仰。
印宗法师接着又询问起黄梅的传承和教导，李明回答说：“黄梅的教诲，只论见性，不论禅定解脱。”印宗法师对这个回答感到有些疑惑，他继续追问为什么不说禅定解脱呢？
李明耐心地解释道：“禅定解脱是两个不同的法门，它们并非佛法的核心。佛法是不二的法，不应该将其分裂开来理解。”印宗法师对于“什么是佛法不二的法”仍然心存疑虑，他请求李明详细解释一下。
李明微笑着说道：“我可以用经文中的例子来说明。就像高贵德王菩萨问佛关于犯四重禁、作五逆罪以及一阐提等是否应该断绝善根佛性的问题，佛说善根有两种，一种是常，一种是无常。但是，佛性既非常也非无常，所以不会断绝，这就是所谓的不二之法。”
李明进一步解释道：“对于一阐提的善恶之理，一般人往往只看到了善与恶的对立，认为一阐提只有恶而没有善。然而，从佛法的角度来看，善恶并非绝对，而是相对的。一阐提虽然在行为上表现出恶，但他们的佛性并未消失，这就是佛法不二的体现。”
智者却能了达其性无二，无二的性就是佛性。印宗听完，欣