除了需要海量的灵力维持形体和无法修行之外，几乎没有任何坏处。
乍一看这确实是一种很不错的法子。
但在后面还有一段和这种术法看起来有关，可却没头没尾的一段话。
那就是水墨。
用水墨以及残留灵性制作成的“生息化灵卷”，是能够通过这种方法重塑肉体温养灵性，最后重获新生的。
甚至如果用蚕丝在躯体之中构建经脉，还能拥有一定的施展法力的能力。
而新生的魂魄是需要灵性的灌溉，这种灵性只能从“精灵”，也就是天地孕育的灵身上获取到。
例如李叶东湖之中的水泽之灵，它们就拥有这种可以灌溉给魂魄的灵性。
这并不是互惠互利，而是单方面的掠夺。
试想一下如果有自己很在意的灵植灵兽甚至亲人离世，面前摆着这样一种法子，估计有很大一部分修士都会选择使用。
生死之间有大恐怖。
生离死别就是最大的恐怖。
甚至就连李叶，如果他养那么久的河狸们忽然去世，他都会忍不住用这种法子。
越是重视感情的人越无法释怀。
“这东西如果是魏清野自己去尝试，恐怕会很糟糕。”
李叶详细阅读了这道“水墨养灵法”之后，发现里面是有一些坑的。
比如说让佳肴椰树生长出来的肉体和魂魄结合，是需要培育之人付出一些自身的本源法力和精血的。
而且如果没有水墨蚕丝的帮助，躯体之中没有经脉运作，就需要外界不间断的灵力供应，那会是海量的灵力。
最重要的是这种法子其实已经接近了魔道的术法，想要将魂魄固定在躯体之中谈何容易，甚至可能会出现反噬的情况。
——这些都是他通过已有的情况和知识分析出来的，在生死以及魂魄这方面，四时宗的传承要靠谱的多。
如果不是李叶突然出现在这里，魏清野自己去做，怕不是会踩到一堆坑。
“这家伙还真是……”
“能得到这种传承应该是运气好，但是又会踩坑倒霉。”
李叶对魏清野那糟糕的气运实在是有点无语，这虽说遭受磨难