太上炼情诀是双修功法，这注定了祁祺不能像巫行渊那样直接取对方精血来修炼，之前有巫行渊当其中转化，祁祺可以从他身上提炼鬼气为灵气。
从表面上来看，鬼道和妖魔道其实也很好，百无禁忌，无所顾忌。
只是巫行渊不让祁祺修鬼道，魔道又损心性，若非不得已，祁祺不能去修，一旦修了，就代表他站在了修仙界正道对立面，到那时正道修者个个对祁祺喊打喊杀，这可不是现在的他能承担起的。
祁祺有学太上炼情诀中如何获取对方修为的那一篇《忘情篇》。
这篇功法多数是修为高的修士去夺修为低的修士修为，若是修为低的修士去夺修为高的修士，要么是对方自愿，要么只能不动声色的小幅度，从对方的……中慢慢夺取，毕竟修士全身是宝，灵气润养全身，浊气在修炼时候自动排出，双修之时受功法影响，排出的便是灵物。
炼情诀中《多情篇》最终章有合欢宗那位作出这门天品功法的大能记载，多数修士“被”双修时有意保护自己的元阳或元阴，不会仍由其泄出，不过这位大能又记载了一些身体的特殊阀门所在，而且语言相当之浅显直白，和前面功法优雅美妙的遣词用句来对比，简直不堪入目。
祁祺当时看了半日，要不是真的有效果，祁祺差点怀疑这就是某些不堪入目的书籍图册，他最终把那些话理解为浅显一些的意思。
身体是能控制的，但感情是不能控制的，修炼太上炼情诀的修士，对待被修炼者要以攻体为上策，攻心为绝品压箱底之策，没有下策。
因为能修炼此功法的尤物们（？）如果遇到了能抵抗这门功法的对象，那么对方除了无能之外可以不做他想，包括无情道修士与入道佛道等修士，对方就算可以用身体抵抗，那么也无法抵抗心。
人类大部分都是用身体来带动大脑，偶尔像这种大脑带动身体的，只能慢慢攻略。
这位大能还说了，攻心策不到绝境不可使用，不然对于合欢修士来说，副作用是难以想象的惨烈，要么死无全尸，要么飞升成仙，要么从良上岸。
祁祺当时若有所悟，问巫行渊：“这位前辈能造出这么厉害的功法，相比其实力已经高深莫测，名满修真界了吧？”