极刑，则充分展现了阚泽的仁德与智慧。当时，孙权所宠幸的臣子吕壹依仗权势，作奸犯科，其种种奸邪罪行终于大白于天下。相关部门见状，纷纷上奏请求对吕壹处以极刑，更有人提议采用火烧车裂这般残酷的刑罚来严惩此恶徒。然而，阚泽却挺身而出，表示反对。他向孙权进言道：“吾主在上，如今正值我大吴盛世，理应有德政仁风，像这等极端酷刑实非盛明之朝所应有的。况且，吕壹虽罪大恶极，但施以适当的惩罚即可起到警示作用，又何必非要用如此惨无人道的手段呢？”孙权听后，觉得阚泽所言甚是有理，于是欣然采纳了他的建议。
此外，阚泽在学术方面亦颇有建树。其所着的《乾象历注》一书，旨在纠正历法中日时计算的偏差和错误，对于天文历法的研究有着重要的贡献。不仅如此，《全三国文》当中还收录了他的一篇名为《九章》的文章，足见其文学造诣之深厚。阚泽的这些着作和成就，不仅为后世留下了宝贵的文化财富，同时也使其本人在历史长河中熠熠生辉。
中华文化为何可以在战乱中得到传承我们通过这三位历史人物便可窥得其中缘由，中华文化传承不易我们更应该好好珍惜并将其弘扬。