“墨子十三篇：一曰呼吸；二曰吐纳；三曰练体；四曰练气；五曰存想；六曰寻思；七曰动静；八曰入虚；九曰化境；十曰合一；十一曰身；十二曰术；十三曰剑。”
这竟然是一部从未在世间流传的修行功法，从最基础的呼吸吐纳开始，以至到大成境界，包罗功法、身法、技击和剑术，皆在这三千多言之中。
文字虽然不多，墨离只看了头前两篇，便知这绝非是普通功法，其中仅仅是对呼吸、吐纳，就有着详细而不同的见解。
呼吸乃是指呼气和吸气的节奏与频率，而吐纳却是气入口鼻之后的路径及归属。
练体、练气与云帆所传的修真之法倒是有一些共通之处。然而所谓的存想、寻思，以至于后面的动静、入虚、化境，竟然是在脑海之中重新构建出来一具虚体。
或者说现有的身躯和那个虚体本来就是互为表里，二者一阴一阳，只是为常人所不知罢了，但冥冥之中却又确实存在。
那具虚体虽然没有血肉骨骼，但是却有类似的经络穴位，十三篇中称之为星门，这星门一共有三百六十处之多。
将此功法修炼到最后，便是化虚为实，将两者合二为一，才算是功得圆满。
自此墨离便白日里采集草籽果腹，研究《过隙经》中的各种学问，晚间便修习这部墨子十三篇中的功法。
沉浸在求知与修炼之中，两年时间匆匆而过，倒也没有觉得如何寂寞。虽然饥饱难顾，但她有修真的基础打底，竟然将十三篇中的功法修炼的小有所成，而对食物的依赖，却是越来越少。
岛屿中间有一座二十来丈的孤峰，此峰上粗下细形似一朵蘑菇，若是没有修为的普通人，还真是无法上去。
墨离闲来无事，倒也上去过两次，而就在这一日，她第三次攀登的时候，竟然在一面的崖壁之上发现了一株只结了一颗果实的小树。
那果实不大，却是香气袭人，而那红中带紫，紫中透红的样子，让人一看就有将其吞入腹中的欲望。
再说那元阳子，在离开太山之后便一路南下，只身深入了西南的林莽之中。
东华州的西南之地群山起伏，虽然不似北方的山势险峻，却是万峰林立，植被茂盛，更是鲜有人类踏足。