1989年5月，哈佛人类学系大楼威廉·哈珀的办公室。
“教授，又有个封信和包裹。” 博士生苏姗推开门，抱着个沾满泥浆的木箱，“邮差说从哥伦比亚雨林来，收件人写着‘约翰·哈珀的眼睛’。”
木箱里垫着风干的古柯叶，中央是个用油纸包着的物件，油纸外缠着狼首纹皮绳。
威廉的呼吸停滞——那是祖父的罗盘，指针正指着东北方。
哈珀撕开第17封匿名信，泛黄的羊皮纸刚露出一角，隔壁实验室的狗突然狂吠起来。
自从三个月前在《国家地理》看到哥伦比亚雨林发现“蒙古-印加混血骸骨”的报道，这类信件便源源不断寄来，邮戳覆盖南美各国，却没有发件人地址。
羊皮纸上的字迹带着血沁：“狼首祭坛的黄金在哭泣，唯有带罗盘者能止泪。——约翰·哈珀”
1912年，哈珀的祖父作为首批进入亚马逊的老鹰国考古学家，在寄回的最后一封信里提到“黄皮肤印第安人”和“会说话的黄金”，随后便消失在圣玛尔塔山脉。
七十年后，哈珀在祖父阁楼的樟木箱里据说这个木箱是曾曾祖父遗留下来的，
木箱里找到过一枚金币，他找人翻译过，是蒙古文的“大元通宝”(正常是铜币）。
同时发现了祖父的“宝藏日记”
其实这张羊皮纸，是李明风找人做旧的。
金币也是他找人放到箱子里的。
这金币做成后用马奶混合沙土揉搓，模拟游牧民随身携带的磨损感，再埋入羊粪堆（湿度30-40）一个月，形成自然包浆。
还做了2本“家谱”。
一本是准备让爷爷准备找合适的时间对外。
一本是准备放在“宝藏”里。
看完这些，哈珀做了个决定。
“苏姗，订明天去哥伦比亚乔科省的机票。”威廉扯下领带，塞进帆布包，“把我的《蒙古秘史》和印加象形文字词典也带上。”
“可是您明天有课……”
“取消。”哈珀摸出金币，让它在指间旋转，“有些真相，比学分更重要。”
圣玛尔塔雨林的第五天，威廉的衬衫已被汗水浸成深褐