弘扬了那些积极向上、富有智慧的文化元素。
为了加强各部落之间的文化交流与融合，禹还倡导举办各种文化活动。在丰收节、祭祀日等重要节日里，各部落的人们汇聚在一起，分享各自的文化特色。通过这些活动，人们增进了彼此之间的了解和感情，逐渐形成了一种共同的文化认同。
同时，禹还注重教育的发展。他在各个部落设立学堂，聘请有学识的长者担任教师，教授年轻人文化知识、道德规范以及生产技能。通过教育，培养出了一代有责任感、有文化素养的新人，为国家的未来发展奠定了人才基础。
在一系列改革稳步推进的过程中，禹面临着一个至关重要的问题——权力的传承。在以往的部落联盟时代，首领的产生主要通过禅让制，即推举贤能之人担任。然而，随着社会结构的日益复杂和国家规模的逐渐扩大，禹意识到禅让制在权力交接过程中存在一些弊端。
禅让制虽然能够选拔出有能力的首领，但在实际操作中，往往容易引发部落之间的争斗和权力争夺。为了避免因权力交接而导致的内乱，确保国家的长治久安，禹经过深思熟虑，决定创立世袭制度。
禹认为，将帝位在家族内部传承，可以保证权力的平稳过渡。因为家族成员之间有着紧密的血缘关系，更容易形成一致的利益和目标。而且，通过家族内部的培养和教育，继承人能够更好地接受治国理念和经验的传承。
然而，禹的这一想法遭到了一些部落首领的强烈反对。他们认为禅让制是祖宗传下来的规矩，不能轻易改变。他们担心世袭制会导致权力集中在少数人手中，引发腐败和不公。
禹耐心地向众人解释世袭制的好处。他表示，世袭制并不意味着家族成员可以随意继承帝位，而是会经过严格的培养和考察。只有具备足够能力和品德的家族成员，才能够承担起领导国家的重任。同时，他强调，世袭制的目的是为了国家的稳定和发展，是为了让百姓能够继续过上安宁的生活。
经过多次的沟通和协商，禹的观点逐渐得到了大多数人的认可。最终，世袭制度得以确立。
在政治、经济、文化改革以及世袭制度确立的基础上，禹认为建立一个全新的国家的时机已经成熟。
禹召集了各