懂。”
蔡邕恭敬地点头，随后问道：“大王，臣明白教材的重要性，但各流派思想纷繁复杂，如何取舍才能既全面又通俗易懂？”
“臣请大王指点。”
嬴昊略一沉吟，缓缓说道：“各流派皆有可取之处，关键在于取其精华，去其糟粕。
“儒家、法家、道家、墨家、兵家、农家，皆有其独到之处。”
蔡邕：“大王，儒家思想以仁义礼智信为核心，臣以为此乃治国之本，是否应作为教材的重点？”
嬴昊：“儒家确实重要。儒家强调道德修养和社会秩序，适合培养官吏的操守和责任感。”
“但儒家过于注重礼教，容易流于形式。”
“教材中应突出其仁政和民本思想，让学子明白为官者当以民为先。”
蔡邕：“大王所言极是。那法家呢？”
“法家主张严刑峻法，是否过于苛刻？”
嬴昊：“法家虽重法治，但其核心在于法不阿贵，绳不挠曲。”
“法家的优点在于强调公平和效率，适合用于制定法律和治理国家。”
“教材中应取其法精神，让学子明白法律是治国之基，而非滥用刑罚。”
蔡邕：“道家主张无为而治，是否与大王提倡的积极治国相悖？”
嬴昊：道家并非消极无为，而是强调顺应自然，减少不必要的干预。”
“其优点在于帮助官吏调节心态，避免急功近利。”
“教材中可取其清静无为的智慧，让学子学会在复杂局势中保持冷静。”
…
嬴昊说完，目光坚定地看着蔡邕：“蔡卿，各流派思想皆有可取之处，关键在于结合实际，取其精华。”
“教材编写务必通俗易懂，让更多庶民能够接受教育。”
蔡邕深深一拜：“臣明白了！臣一定不负大王所托，尽快完成教材编写。”
嬴昊满意地点了点头，继续说道：“教育的目的是培养有用之才，而非养一群只会吟诗作赋的闲人。”
“大秦的未来，在于教育，在于民心。”
群臣齐声应诺，声音震天动地：“臣等谨遵王命！”
“大秦万