无关了。
后四境，为玄境，分别为悟道通玄，玄修法躯，法出元灵以及元灵化神。
通玄后，不复为凡人，延年益寿，道法通玄，可称一声法师。
最后，还有一境、一劫。
这一境，指的是阴神返阳，此时，便是陆地神仙，与真正的真仙，只有一线之隔。
这一劫，是仙真九劫，九劫之后，便能升仙。
这里的劫，表现形式千奇百怪，不一而足。
有的是雷劈，有的是火烧，有的是天灾，有的是人祸。
但每渡一劫，就能得一道仙气，九道仙气齐全了，就能飞升上界，入升仙池中再造仙躯。
李海益此时才明白，之前在方寸山修行，斩断凡躯就能重铸仙躯，到底菩提祖师出了多大的力气。
“看来，之前我成真仙，九劫和仙气的问题，都是师父给解决的。这一世，得靠自己了！”
李海益按照《六归经》中的法门，返照自身。
《六归经》之中，归根与归静，是凡境修行之法。
致虚极，守静笃。
这是观想派的公用法门。
《六归经》在此基础上，结合《道德经》之妙道玄理，总结出了“归根曰静”的修行之法。
视自身为一小天地，自身精气神为气之质，万念万用为气之动。
正所谓：“归根曰静，静曰复命”
天地万物自道而生，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物静归其根本，复归于道。
顺则成人，逆则成仙，道门修行也是如此。
只不过，道大，仙亦在其内，逆天而行，也是道，是曰仙道。
李海益的北冥气海之中，已然积蓄了大量的天罡清气，
随着李海益诵读《六归经》，神合于经，心合于道。
冥冥之中，原本沉寂的体内万气，开始活跃起来。
顺道而兴，顺道而亡。
活跃过后，各归其根。
当一切异象从李海益心神中消失，李海益就发现，自己已经入道。
按照修行者的境界，仅仅一晚，李海益，就已然完成了百日筑基，进入炼精化气之境。