看。宝钗看到那词写道：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
看完之后，又看那偈语，宝钗笑着说：“这个人算是有所领悟了。都是我的不是，都是我昨天唱的那支曲子惹出来的。这些道书禅机最容易改变人的性情。要是明天他真的说起这些疯话来，有了这种念头，那可都是因为我这支曲子，我可就成罪魁祸首了。” 说着，就把字帖撕了个粉碎，递给丫头们说：“快烧了吧。” 黛玉笑着说：“不该撕，等我去问问他。你们跟我来，保证能让他收回这些痴心妄想的话。”
于是三个人一起去了宝玉的房间。一进门，黛玉就笑着问：“宝玉，我问你：最珍贵的是‘宝’，最坚硬的是‘玉’。你有什么可珍贵的？又有什么坚硬之处？” 宝玉竟然回答不上来。三个人拍手笑道：“这么愚笨，还想着参禅呢。” 黛玉又说：“你那偈语最后说‘无可云证，是立足境’，固然不错，可依我看，还不够完美。我再给你续两句。” 于是念道：“无立足境，是方干净。” 宝钗说：“这样才算是真正悟透了。当年南宗六祖惠能，刚开始去寻师，到了韶州，听说五祖弘忍在黄梅，他就去做了火头僧。五祖想要寻找法嗣，就让徒弟们和众僧人各自写一首偈语。上座神秀写道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’当时惠能在厨房舂米，听了这偈语，说：‘美是美，可还没有彻底了悟。’于是自己念了一首偈语：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’五祖就把衣钵传给了他。今天你这偈语，也是这个意思。只是刚才这几句机锋，还没有完全了结，就这么丢开手了？” 黛玉笑着说：“刚才答不上来，就算输了，这会儿答上来也没什么稀奇的。只是以后不许再谈禅了。连我们两个知道和能做到的，你都还不知道做不到呢，还去参什么禅。” 宝玉原本以为自己觉悟了，没想到突然被黛玉一问，就答不上来，宝钗又搬出禅宗 “语录” 来举例，而这些都是他平时没见她们展露过的才能。他自己想了想：“原来她们比我先有所觉悟，我还没彻底领悟，现在又何必自寻烦恼。” 想完，便笑着说：“谁又在参禅了，不过是一时说着玩罢了。” 说着，四