就像他和岑毓英，虽是同乡同族，但岑毓英是土司之后，他是贫民之子，双方在战场上相遇，同样玩命搏杀，毫无怜悯。
这就是现实，残酷而真实。
后世网文那种鼓吹狂热族主义的套路，不过是利用读者的心态，来收割自己的利益罢了。
和当时的社会现实，最多只有半文钱关系，多加半文都算溢价了。
故此萧云骧自穿越起，就放弃了太平天国那种狭隘的族主义，开始从阶层入手，去发动、唤起、引领底层劳苦大众，凝聚人心。
但他并未完全放弃族主义，而是基于中国的现实，打造一个大的族主义——中华族。
对于岑毓英，他不像当初对待竿军高层那样，公审后杀掉。这只能说明萧云骧开始摆脱了穿越初期的青涩，逐渐像一个讨厌的政治生物去思考问题了。
从岑毓英处回来后，萧云骧独自在房间内思考。
待到午饭时分，他已是思路清晰，脑中一片清明，再无挂碍，不再将岑毓英之事放在心上。
吃过午饭，他便去查看清军俘虏的改造进展。
清军俘虏营的校场上，正在上演西军新戏《秀秀》。校场南面的阅兵台，此时成了新戏的表演舞台。
校场北面边缘，有一个用几个炮弹箱子临时搭建的简单台子，萧云骧和李竹青坐在炮弹箱上，观察现场清军俘虏的反应。
舞台上，《秀秀》演到了最后剧情，龙半生死在西王怀里，西王垂泪之际，发表了一番慷慨激昂、鼓动人心的演说。
看着剧中慷慨激昂的西王，萧云骧尴尬得恨不得用脚趾头，在地上抠出一套三室两厅出来。
“李兄，我记得当时龙半生是死在担架上的，况且我也没掉眼泪，更没有那番煽动人心的言语啊？”