好日子来哩。”
说到开心事，老农脸上的笑容更是灿烂，流露着一种朴实的喜悦之色。
闻言，隋易就更疑惑了。
寺庙雇佣农户耕地是很正常的事，尤其是规模较大的寺庙。
而每一家农户一年的收成都会分出七成上缴寺庙，留下三成自个过日子，并且还能得到一笔雇金，这也是正常的事。
即便遇上了明事理的和尚头，在上缴粮食比例上给予合理的调整或者多给钱，也是时有发生。
只不过，让隋易疑惑的是为什么颁布这条新令的人怎么会是一个新来的番僧？
要知道，外来的和尚进了庙里，只能算是挂单的僧人，也就是暂时借住在此的客人，几乎不可能委以实权。
面对隋易的疑惑，老农笑着解释道。
“这位大师可不是普通人，听说二十年前曾被我们大夏国的皇帝陛下亲自召见过，还被御赐了法号，好像叫什么哟哟西？”
隋易脸一沉，想到哟西和尚那张干巴皱褶的脸，顿时就没有接着往下聊的兴致。
没想到这鬼子和尚居然凭借着皇帝御赐的逼名混的如此风生水起。
虽是番僧而且还是挂单的和尚，可架不住人家有皇帝御赐的法号啊。
大夏国本是奉行道教为治国主教，可同时也容纳了佛教和儒教在其中发展，只不过比较起本土的道教，其余两教的发展显得颇为艰难。
在这种情况下，一个得到当朝皇帝御赐法号的和尚便显得尤外尊贵，其身份地位放在大夏国境内的和尚圈子里，那绝对是属于顶尖的存在，毕竟这可是大夏国内所有出家人的“面子”。
这样的人物，放在北方大佛国里或许不算什么，可放在大夏国，尤其是和尚们的心目中，那就是一位行走的中p。
这位中p来到偏处一隅之地的水丰县，进入和尚寺里自然是被供起来的存在，给个实际职位自然也就变得合情合理了。
隋易无心再谈，当即匆匆告辞，只身继续往白龙寺走去。
隋易心中已经有了个猜想了。
这哟西和尚上次和自己讨要妖丹不成，估计就是为了这个才找人搞自己的。
不管是前世对于鬼子的恶感，还是