文章——《物质与精神：符号的异化》。
作者在文中提供了另一种解读的角度，“存钱罐作为“物”，承载着超越实用功能的文化意义。
小猪存钱罐的可爱造型，让人将其视为“招财”的吉祥物，甚至产生情感依赖。砸碎它，如同摧毁一座微型神像，暴露物质崇拜的虚妄。
罐中硬币本是中性的交易工具，但在储蓄过程中被赋予“希望”“未来”等抽象价值。当罐体碎裂，硬币散落一地，它们重新变回冰冷的金属，提醒人们：符号的意义终究是人类的自己赋予的。”
在这些评论中，也夹杂着读者来信。
有赞扬的，比如：“读了《砸碎小猪》，让我重新审视起对孩子的教育。”
“以前对孩子的教育太粗暴，读了这篇童话后，我深觉和孩子沟通的重要性。”
“孩子很喜欢《砸碎小猪》，他说理解了父母赚钱的辛苦。”
“我家孩子自从看了这个童话故事后，嚷嚷着要帮父母干活。”
有赞扬，也有读者批评：
“这个故事教坏了小孩，以前我家孩子帮家里干活不求报酬，但他现在竟然敢跟父母要钱！”
“孩子和玩具交朋友太难让人理解！”
“我家的孩子给玩具起了名字，我们要动他的玩具，他还发火了！”
“小说教坏孩子，他今天把存钱罐放生了，还好我们及时发现，差点酿成大祸！”
报纸上这么多的评价，让《砸碎小猪》彻底破圈。
一开始是学生家长买的多，胡为民书迷也会买一份，但慢慢，这个群体逐渐扩大。
……
《新少年报》报社，编辑部。
“主编，好消息，第三期报纸三天时间全国卖了快八十万份，百万份已经在射程内了！”
“现在全国各地都在增订，咱们要不要加印？”
编辑们你一言，我一语地将主编金纹围在中间。
金纹被吵得脑袋发晕，但他很开心。
因为这个销量，让他扬眉吐气，在老熟人面前也能挺直腰杆。
“加印，必须加印！”金纹挥手让编辑部安静下来后，又继续道：“从第三期发行到现在