玩的才叫文字狱，结果嘞，等冷战结束，美利坚彻底奠定霸权，这些都不叫事。
就说这部作品吧，表面上看作品通过大量隐喻表达对个人命运的悲悯，可实际上，通篇都是对爱国者的不屑。
你爱国？
你姓赵吗？
你也配？
嗯，差不多就是这个味。
他想起后世拜希宗的一句话：“你不能只在胜利时才爱国。”同理，你不能在国家陷入困难时就埋怨祖国，这是不对的。
在胡为民看来，艺术再自由也要有边界。
他想到后世第五代导演，就喜欢拿一些国家还没发展起来时，社会上的一些脏事拍成电影取悦“洋大人”。
思维继续发散，他又想到这个时代的某些作家，吃着锅里的饭，靠着国家和百姓过上了好日子，结果一出国就忘乎所以，将自己的祖国批评得一文不值。
他们以为这样就能变得文明了，他们哪里知道，他们越是如此，越是降低其他国家人民对祖国和华人的感官。
说他们是文化汉奸和卖国贼一点也不为过。
有时候，胡为民觉得这个时代有些太魔幻。
一方面保守派依然强大，可另一方面，开放派又激进地厉害。
就比如今年首都国际机场刚扩建完成，需要用一些艺术作品来予以点缀，可是用什么艺术作品呢？
当时的机场建设总指挥最终选择了中壁画这一形式，随后组织了多位美术工作者，经过思考后决定画“泼水节”，反映傣族人对于自由幸福的追求和向往。
按理来说这个立意非常好，可是进行创作时，作品中却画入三个沐浴的女人，而且为了能通过审查还在草稿上多画一条线，让人们以为是穿裙子的，但是壁画完成时，又把这条线悄悄擦掉，等到所有人都察觉到后已经没有办法做出调整。
机场壁画顺利面向社会后，很多人争先恐后地来首都机场参观。
而三个正在沐浴的傣族少女，自然成为焦点。甚至有外国媒体还报道，中国的公共场所墙壁上出现了这个，预示着改开是认真的。
相较支持而言，反对的声音则如潮水般涌来，甚至有人将壁画创作上升到民族问题上，有戏称，当