对于阎长官来说。“生存就是一切，抗战只是手段。”
阎长官只关心晋绥军，其他的，他其实根本就不关心。
所以，在太原沦陷之后，阎长官就已经开始动摇，并且已经有媾和的倾向了。
在大汉奸汪精卫投敌之后，阎长官召开高级干部会议，以追求和平的名义，展开了试探。
阎长官的话说的是：“抗战与和平是个政治问题，不能说主张抗战就对，主张和平就不对。”
而这个言论遭到了八路军的严厉反对。
八路军反驳的话语是直接了断的。
“敌人打进我们的国内来，要求民族独立，只有抗战到底。和平妥协就是投降，就是汉奸。”
这一次的试探就在八路军的反对下结束了。
但是之后，阎长官不仅不收敛，而且阎长官的论调一次比一次更激进。
每次要么是被八路军反对，要么是被牺盟会和山西新军反对。
不仅仅是在这个问题上，在关于政权问题上，阎长官和八路军、牺盟会、山西新军的主张也是截然相反的。
像“政权是个刀把子，拿到我们手里可以统治人，拿到人民手里就会危害我们，所以不能实行民主。”
“农民是个老虎，发动起来，是个乱子，不发动是个空子，现在不是发动不发动的问题，而是掌握电鞭的问题”。
等等阎长官发表的言论，本质上，是阎长官害怕民众成立抗日民主政权之后，就会不听他的指挥。且又害怕他不组织政权，那么就会被八路军趁虚而入。
对于阎长官，山西新军已经给予了极大的让步。
但是在阎长官的可能媾和倾向上，还是坚决予以否决的。
甚至山西新军的长官在一次会议上，明确对阎长官说道。
“我们来与你合作，是为了抗战到底，并不是为了投降妥协。谁要投降妥协，我们就要反对谁。”
这正是因为新军知道自己是“为谁而战”“为何而战”，所以才会死死地挡在了阎长官的面前。
因此，楚云飞很快就意识到，自己不能在这个话题上继续争论下去了。
因为再争论下去，不论辩论是输是赢，他都不是这场