的密切配合的队伍。
同时矮人对于挖矿、冶炼和黄金的痴迷，更是让他们愿意为了抢夺埋藏在地下的珍贵矿物同蜥蜴人的山洞里杀得有来有回。
眼见这么下去自己老家都要被人挖光了，蜥蜴人哪还有功夫管外面的世界。
至于马克瓦人，他们在蜥蜴人看来不过就是自己养的一群奴隶而已。
只要蜥蜴人还对绝大多数马克瓦平民存在着这种未知的神秘感和技术优势，那么蜥蜴人想要换一批祭司和长老根本就是无所谓的事情。
反正最近的这些祭司们也越发猖狂起来，好像觉得他们发现了“穴居神”的秘密后，就能把锁链攥回自己手里似的。
蜥蜴人正好想让他们吃点瘪，让民众因为见不到神明的回应而质疑他们的权威。
这可让那些马克瓦长老们倒了大霉。
因为就在此时，瓦伊纳为马克瓦人带来了新的“神迹”，并向众人宣布自己得到了穴居神的支持。
不明真相的马克瓦人自然立刻抛弃了那些无法为他们带来“神迹”的长老。
在神的面前，任何人都可以被献祭。
原本祭司阶层维护统治的手段，今天终于反噬到他们自己头上。
当那些平日高高在上，满口虔诚奉献的祭司长老们被押上砧板时，他们竟然和昔日被屠宰的祭品一样可怜。
彻底收拾掉那些老东西之后，瓦伊纳将所有长老的权杖全部融掉，学着外地人的样子为自己打造了一顶黄金帽子。
现在他终于可以做自己想做的事了。
比如，为了争取同土克亚和外地人的谈判资格，以及获得战争结束后能够以较为平等的姿态融入那个丛林外的世界而进行最后的斗争。
瓦伊纳重新部署了萨科拉神庙的防御工作。
在雨季结束之前，他有充足的时间做好准备迎接那些外地人的挑战。
在这之前，丛林里的马克瓦人从未听说过还有火炮这种东西，更无法想象那些从铁管子飞出来的石头弹能够轻易击毁他们精心建造的城墙。
为了应付那些火炮，瓦伊纳找来了神庙里每一个泥瓦匠，请他们想办法修出能够抵挡炮弹的防御工事。
最好足够低矮