源地在象雄地区，也就是现今的阿里、林芝一带。象雄在藏族历史上曾是一个极为重要的文明中心，拥有高度发达的文化、宗教（苯教）以及政治体系。扎姓在这样的环境中诞生并发展，与象雄的地域文化、宗教信仰紧密相连。在早期，扎姓可能是象雄王国统治下的一个重要部落或家族群体，他们在象雄的社会结构中扮演着特定的角色，比如从事农业、畜牧业或者在宗教祭祀等方面承担着特殊使命。
（二）变迁
随着历史的发展，扎姓内部逐渐分化出不同的支系。扎姓可分为赛、琼、扎三个氏，进一步细分有十二氏，如象雄、琼波、玛尔巴等。这些分支有的演变成了独立的部落，在不同的历史时期有着不同的发展轨迹。例如，琼波氏在发展过程中可能由于战争、资源争夺或者宗教信仰分歧等原因，与其他分支逐渐分离，在新的地域建立起自己的聚居地和社会秩序。在宗教信仰方面，随着佛教在西藏逐渐占据主导地位，原本信仰苯教的扎姓家族部分成员可能逐渐皈依佛教，但仍保留了一些苯教文化的残余元素，这些元素与佛教文化相互交融，形成了扎姓独特的宗教文化特色。在社会制度变革方面，从吐蕃王朝到后来的各个封建领主统治时期，扎姓家族需要不断适应新的政治统治模式，其家族内部的权力结构、经济分配方式等也都发生了相应的变化。
（三）分布
扎姓主要分布在其发源地西藏的阿里、林芝等地区。在阿里地区，由于其靠近象雄文明的核心区域，扎姓家族在这里保留了较多古老的文化遗迹和传统习俗。比如在住房装饰上，扎姓家庭可能会有卐字符号和日月符号，这些符号不仅是宗教信仰的外在体现，更反映了扎姓对自然力量的崇拜以及对古老象雄文化的传承。在林芝地区，扎姓人群与当地其他民族和部落相互交流融合，在语言、服饰、饮食等方面也呈现出一定的地域特色，既保留了扎姓的核心文化元素，又吸收了其他民族文化的有益成分。
三、珠姓
（一）起源
珠姓作为藏族古代六大氏族之一，其发源地为康巴和拉萨一代的交界地区。这一地区在藏族历史上处于重要的地理位置，是不同文化、经济交流的枢纽地带。珠姓在起源时可能是一个以血缘关系为纽带的部落群体，在当地