应该说，万历这人还是挺不错的，对于花屏也算是付出真情了。这对于一个帝王来说，也实在是难能可贵了。
可惜这段情，中途便告结束，没有走到最后，实在是可惜。
从此之后，世间就没有了花屏，她有了另外一个名字，慧净。
由于是半路出嫁，她对于佛教生活，什么也不懂。
还是万历充当了救火队员的角色，紧急从别处请来了一个老尼姑，来调教她的日常，使她很快完成了从凡俗到清规戒律的转变，慢慢地适应了佛家生活。
半年后，老尼离开了这儿。
万历是不准许老尼长期在这儿的，因为这会对自己到这儿来，产生影响。
换句话说，花屏虽然住进了寺院，其实和家庭宅院差不多，只是换了一种生活方式。
女人还是那个女人，并没有什么不同。
每次来，万历都会从宫里带些东西，这些东西，都没有放入地宫，而是被慧净放入床下。
她在床下掏了一个洞，专门用来放贵重的东西。
不出意外的话，这些东西她可以用一辈子。
在她来寺的头一年，万历会隔三差五地到她这儿来一趟。这之后，来的次数逐渐少了，几个月都不见一次。
主要是万历事情多了，人也老了，男女方面的事，没那么大需求了。
再说，慧净也失去了年龄优势，对他己没有那么大的吸引力了。
另一个原因，这儿毕竞是佛院，是干净圣洁的地方，怎能让凡间的污垢，沾染了神圣的殿堂？反正每次来寺里，万历都有沉重的思想包袱。
慧净己习惯了寺院的生活，但她只能算是个俗家人，离真正的佛教徒，还相差甚远。
比如她根本不念经，不做功课，想吃什么就来点什么，全由自己性子来，一点也不受清规戒律的约束。
再说了，象她这样多情善感的女人，又怎能了却凡间的世俗观念呢？
万历是她放不下的人，西山脚下的那个坟墓，躺着他的小女儿，她要定期前去祭扫。
她还想去南方，看看父母，这么多年过去了，不知他们现在生活的是否还好。
后来，因为地扯的