，有能力的奴隶还少吗？
比如商汤时期的伊尹，比如说汉武帝时期的卫青，再比如说战国时期的百里奚。
这些人都是身份低贱，却能力极其出众的奴隶，难道当权者不能重用他们，非要去重用那些没有能力，却身份尊贵的草包？
还是说在诸位心里，重用能力出众，身份低贱的奴隶是个巨大错误？”
李承乾一番反问让那些大儒们都有些猝不及防，一下子不知道该怎么回答。
李承乾给出的这些功绩都算是有理有据的，所以这些大儒们一下子也有些怀疑人生了起来。
李承乾给出的很多证据在儒家流传的那些书籍里面是不存在的。
比如说《竹书纪年》里面记载的不少所谓野史，在儒家记录的史料里面很多都是没有的，可这类野史未必就没有说服力。
反正双方论证了一个多时辰，最后在历史这块，李承乾算是说服了这些大儒们。
毕竟后世考古出来的不少先秦时期和汉朝时期古墓都有关于帝辛，始皇帝的详细记载。
再比如说，后世出土的秦朝墓地里面，就有过秦朝律法的出土证明，陈胜所说徭役因为某些原因迟到都得被斩内容是假的。
至少在秦始皇未过世前，这律法没那么严苛。
至于秦二世登基后，有没有把这法律变得更严苛就不清楚了。
所以始皇帝被抹黑现象是极其严重的，李承乾当然得为其鸣不平。
最后历史方面的讲完以后，李承乾从一个柜子里将一个比篮球更大的地球仪拿了出来。
这地球仪是李承乾根据前世地球仪，和当世时局而绘制出来的，并对着众人说道。
“看，这地球仪就是咱们这星球，你们可以先看看这地球仪，然后再询问学生。”
那些当世大儒们目光灼灼的看着这地球仪都面露精光，在上面每一处仔仔细细的看了起来，觉得很是不可思议。
没多久，李玄道就对着李承乾问道。
“太子殿下，你说这东西就是咱们脚下的大地，既然如此，若是在这球侧面和下面的人岂不是会掉下去？
这不可能啊，这很不合理，世界就应该是一个巨大的大地，日月星辰都