，佛教文化渗透到金陵社会的各个层面。寺庙成为文化交流和学术研究的重要场所，僧人们翻译佛经、讲解佛法，吸引了大量的信徒和学者。同时，南朝的文学也进入了一个新的阶段，宫体诗盛行。这种诗歌以宫廷生活为题材，注重描写女性的美貌和情感，辞藻华丽，韵律优美。虽然宫体诗在内容上有一定的局限性，但在艺术表现形式上却有很高的成就，对后世的诗歌创作产生了一定的影响。
隋唐时期，金陵虽然不再是都城，但依然是东南地区的重要城市。经济继续繁荣发展，农业生产技术不断提高，水利灌溉设施完善，粮食产量增加。商业方面，金陵成为长江中下游地区的重要商业中心，与扬州、苏州等城市的贸易往来密切。随着大运河的开通，金陵的交通更加便利，商品流通更加顺畅。文化上，金陵依然保持着自己的特色，文人墨客们继续在这里创作。李白多次游历金陵，他对金陵的美景和历史遗迹情有独钟，留下了许多脍炙人口的诗篇。杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”则深刻地反映了他对金陵历史变迁的思考。
五代十国时期，金陵先后成为南唐的都城。南唐在政治上相对稳定，统治者重视文化和艺术的发展。南唐后主李煜是一位杰出的文学家和艺术家，他的诗词作品情感真挚，意境深远，如“春花秋月何时了，往事知多少”等词句，成为千古传颂的经典。在李煜的倡导下，南唐的宫廷文化达到了很高的水平，绘画、音乐等艺术形式都得到了蓬勃发展。南唐的画家顾闳中创作的《韩熙载夜宴图》，生动地描绘了南唐贵族的夜生活场景，是中国古代绘画史上的杰作。同时，南唐的瓷器制造技术也有了很大的进步，南唐官窑生产的瓷器精美绝伦，造型别致，色彩绚丽，在当时的瓷器市场上享有很高的声誉。
宋元时期，金陵的地位依然重要。宋代，随着经济重心的南移，金陵的经济更加繁荣。城市的商业街区不断扩大，出现了许多专业的市场，如丝绸市场、茶叶市场、瓷器市场等。手工业也得到了进一步的发展，纺织业、制瓷业、造船业等行业技术先进，产品质量高。文化方面，宋代的理学思想在金陵广泛传播，学者们在这里讲学、研究，培养了大批的人才。宋代的诗词、散文等文学形式在金陵也有很高的成就，苏轼、辛弃疾等词人都曾在作